韓冬楠
“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。”這首質(zhì)樸的牧歌,使北方游牧民族的生活、習(xí)俗如躍紙上。游牧民族依水草而居,頻繁遷徙,于是方便拆卸、搬運(yùn)的蒙古包便成了游牧民族最佳的住所。蒙古包俗稱氈廬,為圓形,由條木椽子、網(wǎng)狀圍墻、圓形天窗和門等組合搭建構(gòu)成,外面蒙上氈子,用鬃毛繩子轉(zhuǎn)圈勒緊加固,蒙古包體現(xiàn)了我國古代北方游牧民族為適應(yīng)大自然、逐水草而居的民居特色。蒙古包是蒙古族先民千年以來在遷徙的過程中,通過文化不斷地融合,結(jié)構(gòu)不斷地改變而形成的極具欣賞性與實(shí)用性的建筑。蒙古包的結(jié)構(gòu)暗含著深?yuàn)W的星相學(xué)、民族學(xué)元素,以及宗教(薩滿教)學(xué)元素,是人們了解和體驗(yàn)蒙古族人民生活的最佳渠道。
幾千年來,蒙古包隨著游牧人東來西往,庇護(hù)著游牧民族。蒙古包因此成為蒙古族文化的重要組成部分,隨著我國人民生活水平的提高,少數(shù)民族旅游業(yè)在蓬勃的發(fā)展著,而草原旅游正是其中重要的組成部分。受到許多熱愛草原文化的人們的喜愛與追捧,住蒙古包體驗(yàn)?zāi)撩裆罡浅蔀榱瞬菰糜紊弦粋€(gè)不可或缺的部分。
一、傳統(tǒng)商業(yè)用蒙古包對(duì)比
隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,新材料新工藝因?yàn)槠鋬?yōu)良的功能而廣泛應(yīng)用,傳統(tǒng)用于旅游蒙古包的建筑材料因?yàn)槠湓诠δ芎铜h(huán)保上的弱勢(shì)將逐漸淡出歷史舞臺(tái)。新型材料和工藝設(shè)計(jì)的蒙古包是傳統(tǒng)文化的傳承,對(duì)于傳統(tǒng)蒙古包的制作元素要全部保有,并且還要適當(dāng)加上一些能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要的元素?,F(xiàn)有的蒙古包有著很強(qiáng)的市場(chǎng)潛力可以發(fā)掘,而其結(jié)構(gòu)、功能也有著很大的可提升空間,本次設(shè)計(jì)在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)將對(duì)蒙古包的功能、結(jié)構(gòu)給予新的提升,賦予其新的概念。
目前大部分蒙古風(fēng)情園的蒙古包建筑多采用水泥結(jié)構(gòu),這種設(shè)計(jì)使蒙古包擁有一系列現(xiàn)代化的居住設(shè)施,淋浴、餐廳齊全,而不像傳統(tǒng)蒙古包中的空間功能單一,更是取消了便于遷徙的特點(diǎn)。充分適應(yīng)了現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展需求的同時(shí),又保存了完整的文化符號(hào)。但是這種蒙古包的不足也顯而易見,比如它的防潮性、通風(fēng)性、采光性都受到設(shè)計(jì)因素的影響。而且內(nèi)蒙古地區(qū)用的水泥大部分是堿性水泥,堿性水泥對(duì)于其周圍的土地有堿化左右,進(jìn)而侵害草原土質(zhì)影響上土層植被。于是建筑用環(huán)境親和材料對(duì)于草原地區(qū)在今后的生態(tài)旅游發(fā)展有著重要意義,發(fā)展草原生態(tài)旅游,便不失為一種優(yōu)化選擇,從而實(shí)現(xiàn)草原旅游的良性循環(huán)。此次設(shè)計(jì)的材料主要從這個(gè)方面考慮。
二、生態(tài)蒙古包的造型設(shè)計(jì)
魯迅曾說過:“只有民族的才是世界的,只有文化的才是長久的”,因此,在所設(shè)計(jì)的蒙古包中,要保留最原始的蒙古草原牧民文化,突出“天蒼蒼,野茫茫”的感覺,但是又要把現(xiàn)代科技融入在草原當(dāng)中,使其更具特色,更具視覺沖擊力,同時(shí)又能滿足游客們?cè)絹碓蕉嗟男枨?。大膽的賦予新型蒙古包樹上屋的造型,暗中契合了人類登高望遠(yuǎn)的本性,同時(shí)又大量的采用了玻璃、鋼鐵等新型材質(zhì),來滿足結(jié)構(gòu)的需求和游客們觀景的需要。在空間和使用方式上也對(duì)其進(jìn)行了全新的詮釋。它不再是單一的居住環(huán)境,可以使一個(gè)地標(biāo)性建筑物,像草原上的朵朵白云;也可以是一個(gè)觀景臺(tái),一個(gè)矗立在茫茫草原的雕塑作品,設(shè)置是一個(gè)空中宴會(huì)廳,極大的滿足了現(xiàn)代人生活的需求和品味。同時(shí)在樹上屋中又保留了蒙古包的原始造型,并賦予它蒙古族最祥瑞的圖樣,使其保留著蒙古族的文化元素,生態(tài)蒙古包見圖1.新型蒙古包的使用定位在旅游度假村中,在賦予新的概念的同時(shí)也賦予了新的功能,同時(shí)不丟棄文化的符號(hào)。民族風(fēng)格高度穩(wěn)定地改變著人們的思想行為包括認(rèn)知審美,成為一種世代相傳的民族文化精神。把文化融入于新型蒙古包的皮膚中,骨骼中,就像是朵朵美麗的白云漂浮在美麗的內(nèi)蒙古草原上,使游客們心曠神怡,為其帶來極大的視覺沖擊力。在簡單的集合造型中布置滲透了蒙古族的民俗元素,還滲透了人對(duì)天空的向往與敬畏的元素。
三、生態(tài)蒙古包的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
蒙古包的外形結(jié)構(gòu),是按照?qǐng)A和飽滿的精神理念來建構(gòu)的,建筑的風(fēng)格無論怎樣變化,始終不會(huì)改變“圓”的本質(zhì)造型。不論哪個(gè)方面看,蒙古包都是圓的,這種形式,最有利于低檔大風(fēng)大雪。而這種綜合的功能用文藝作品的防曬表現(xiàn)出來,還是別的民族少有的。就結(jié)構(gòu)來看,它反映出強(qiáng)烈的民族風(fēng)格,所有載人結(jié)構(gòu)都會(huì)保留最原始的蒙古包造型以圓為它們的基礎(chǔ)幾何形態(tài),并且更加接近天空的設(shè)計(jì),賦予了其更加強(qiáng)烈的對(duì)天的崇敬和向往。此次設(shè)計(jì)的蒙古包巧妙的將蒙古包的傳統(tǒng)文化意象與現(xiàn)代科技相結(jié)合。很大程度上改善了舊式蒙古包的不足之處。高分子材料乙烯-四氟乙烯共聚物(ETFE)包裹水泥建材的應(yīng)用,改變了堿性水泥對(duì)草原的堿化作用。鋼架支撐結(jié)構(gòu)的使用使蒙古包更堅(jiān)實(shí)可靠。值得一提的是在新式的商業(yè)蒙古包設(shè)計(jì)當(dāng)中大膽的使用了玻璃材料,這大大改善了蒙古包內(nèi)部的采光條件。建筑材料是建筑工程的物質(zhì)基礎(chǔ),建筑材料的發(fā)展與建筑技術(shù)的進(jìn)步有著不可分割的關(guān)系,他們互相制約、相互依賴、相互推動(dòng)。隨著建筑材料的發(fā)展和革新,建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上也有了更大的可能性。蒙古包作為建筑的一種也隨之發(fā)生了巨大的變革。
新型蒙古包的設(shè)計(jì)不僅在造型和結(jié)構(gòu)上發(fā)生了巨大的變化,在賦予其新的概念的同時(shí)也需要相應(yīng)的采用新型材料進(jìn)行建筑。進(jìn)行建材具有輕質(zhì)、高強(qiáng)度、保溫、節(jié)能、節(jié)土、裝飾等優(yōu)良特性。采用新型建材不但使房屋功能大大改善,還可以使建筑物內(nèi)外更具現(xiàn)代氣息,滿足人們的審美要求。四景觀蒙古包見圖2,該設(shè)計(jì)象征著草原上的祥云,由巨大的支撐柱支撐起來,5個(gè)蒙古包如花朵狀連接起來,中間有巨大的宴會(huì)廳,整體結(jié)構(gòu)由4個(gè)觀景蒙古包和1個(gè)主宴會(huì)廳組成。由電梯進(jìn)入主宴會(huì)廳,宴會(huì)大廳粉餅通往4個(gè)觀景蒙古包,每個(gè)觀景蒙古包外都設(shè)有觀景臺(tái),附電梯的蒙古包見圖3,生態(tài)蒙古包平面圖見圖4。
在功能上新型蒙古包是為了旅游而設(shè)計(jì)的蒙古包式建筑,由于它是矗立在草原上的高層建筑,所以在功能上賦予了其觀景屋的概念。在系列1的蒙古包中,中間比較大的蒙古包擁有宴會(huì)廳的功能,而其他向四周伸展的蒙古包便是觀景屋,登高望遠(yuǎn),無邊草原盡在眼中。由高達(dá)20多米的觀景屋向外觀看可以令游客們有種身在云端俯瞰草原之感。
電梯間的設(shè)計(jì),使蒙古包在保有傳統(tǒng)文化氣息的前提下突出品味個(gè)性,同時(shí)也是人民登高遠(yuǎn)望的客觀需要。這樣的設(shè)計(jì)高度以及空曠的草原上沒有什么其它高一點(diǎn)的建筑物,因此避雷設(shè)施是必要。設(shè)計(jì)過程中又一個(gè)難題:如何解決草原風(fēng)阻的問題?眾所周知,草原上的氣候?qū)儆诖箨憵夂蚝图撅L(fēng)氣候。根據(jù)計(jì)算機(jī)模擬風(fēng)阻實(shí)驗(yàn),在不同的季節(jié)里將蒙古包的某個(gè)或某幾個(gè)方向加大重力,以使與風(fēng)阻平衡,當(dāng)然,這樣就要求根基部分更牢固。但是設(shè)計(jì)方案2就不存在這種弊病,它采用的是三角式底座支持,有效地加強(qiáng)了根基的牢固程度。
三景觀蒙古包見圖5,設(shè)計(jì)的靈感來源于飛碟的造型,整體設(shè)計(jì)極具現(xiàn)代感,在內(nèi)部和下部有電梯,中間部分為觀景平臺(tái),3個(gè)圓形蒙古包成三角態(tài)勢(shì)犄角相依。整體被高高架起,將會(huì)成為草原上一道亮麗的風(fēng)景線。
獨(dú)特的造型,蒙古包文化的承襲,高科技建筑方法的使用,使設(shè)計(jì)的商業(yè)用蒙古包匠心獨(dú)運(yùn)。把蒙古包建筑成這樣的高度,不但可以使人們得到視覺上的滿足,事實(shí)上,這也是一個(gè)防潮的措施。草原濕氣比較重,這對(duì)入住人的健康很重要。ETFE膜的使用使新式蒙古包具有很強(qiáng)的奶腐蝕性、自潔性、較長的壽命、防火性。TEFE,乙烯-四氟乙烯共聚物,該材料具有聚四氟乙烯的耐腐蝕特性,加之其平均線膨脹系數(shù)接近碳鋼的線膨脹系數(shù),使ETFE(F-40)成為金屬的理想復(fù)合材料。其特有的抗粘著表面使其具有高抗污、易清洗的特點(diǎn),通常雨水就可以清潔主要污垢。ETFE壽命在25-35年,屬可循環(huán)利用材料。ETFE膜達(dá)到B1,DIN4102防火等級(jí)標(biāo)準(zhǔn),燃燒時(shí)也不會(huì)滴落。且該膜質(zhì)量很輕,每平方米只有0.15
四、設(shè)計(jì)材料分析
新型蒙古包的設(shè)計(jì)不僅在造型和結(jié)構(gòu)上發(fā)生了巨大的變化,在賦予其新的概念的同時(shí)也需要相應(yīng)采用新型的材料進(jìn)行建筑。新型建材具有安全、環(huán)保、輕質(zhì)、高強(qiáng)度、保溫、節(jié)能、裝飾等優(yōu)良特性。采用新型建材不但使房屋功能大大改善,還可以使建筑物內(nèi)外更具現(xiàn)代氣息,滿足人們的審美需求。
在建造材料的選擇上為了保證其更加穩(wěn)定安全,整體系列蒙古包的支架結(jié)構(gòu)都需要采用穩(wěn)固、牢靠的鋼結(jié)構(gòu),以保證材料的剛性和壽命可以滿足結(jié)構(gòu)的要求。高分子材料(ETFE,乙烯-四氟乙烯共聚物)的應(yīng)用使旅游地為游客提供更舒適、可靠、安全的服務(wù)。
五、結(jié)語
區(qū)域的文化,代表著每個(gè)國家、每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和文化特征的持久生命力。新材料以及新工藝的應(yīng)用使現(xiàn)階段新型蒙古包設(shè)計(jì)的趨向,因此大膽的使用新材料ETFE是本次新型蒙古包設(shè)計(jì)突出的一個(gè)重點(diǎn),在造型方面新型蒙古包傳承了傳統(tǒng)文化意象,采用傳統(tǒng)的圓作為基礎(chǔ)幾何形態(tài)。
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(作者簡介:韓冬楠,內(nèi)蒙古科技大學(xué)副教授)