《包頭日?qǐng)?bào)》整版刊登全市社科理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神專題征文研討成果

    7月13日，市委宣傳部、市社科聯(lián)以“學(xué)‘七一’重要講話  銘黨史黨恩  聚奮進(jìn)力量”為主題組織開展全市社科理論界專題征文研討活動(dòng)，《包頭日?qǐng)?bào)》7月26日第2版整版刊登專題征文研討成果，全文如下：

《包頭日?qǐng)?bào)》7月26日第2版

    編者按

    連日來，全市社科理論界通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、集中學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)講座、接受訪談等多種形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深刻感悟習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神，積極參加全市專項(xiàng)理論課題研究和宣傳宣講活動(dòng)，從理論上、學(xué)理上、社科普及上加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神的深入闡釋和大眾普及，有力地推動(dòng)了全市迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹?zé)岢薄?/span>7月13日，市委宣傳部、市社科聯(lián)以“學(xué)‘七一’重要講話 銘黨史黨恩 聚奮進(jìn)力量”為主題組織開展全市社科理論界專題征文研討活動(dòng)，聚焦習(xí)近平總書記“七一”重要講話的重大觀點(diǎn)和重大論斷，進(jìn)行理論闡釋和實(shí)踐解讀。以下摘要選登了8位專家學(xué)者的研討文章，以饗讀者。

    中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源：偉大建黨精神

包頭市委黨校副教授 彭紅麗

    習(xí)近平總書記首次提出的“偉大建黨精神”的歷史意義在于：一是深刻總結(jié)了偉大成就背后的精神力量，主動(dòng)建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園。一百年間，中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，最深刻的原因之一就是中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的精神。建黨百年之際重溯“偉大建黨精神”，正是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的關(guān)鍵一步。二是面對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要更加凸顯建黨精神從而凝聚力量。面向未來，常懷憂患意識(shí)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。保持黨的先進(jìn)性無時(shí)無刻不面臨新的挑戰(zhàn)。向外看，國(guó)際局勢(shì)波瀾詭譎，全球疫情肆虐不斷；部分西方國(guó)家非但不能攜手共克時(shí)艱，反而蓄意挑起對(duì)華“新冷戰(zhàn)”。向內(nèi)看，黨的健康肌體也在經(jīng)受“病毒”侵蝕的危險(xiǎn)，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的考驗(yàn)也是前所未有。

    偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值在于，一是承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。我們可以在偉大建黨精神中找尋“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、干什么、從哪里來、到哪里去”這個(gè)基本問題的答案，可以汲取沿著黨的初心和使命向前奮斗的不竭動(dòng)力。二是中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信的精神支撐。偉大建黨精神內(nèi)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人用汗水和鮮血凝成的革命文化，它是中華民族精神寶庫不可或缺的精神財(cái)富，它構(gòu)成了中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信的重要依據(jù)和特有的精神底氣。三是鼓舞廣大黨員群眾投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的精神武器，厚植頑強(qiáng)奮斗、不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)、敢闖敢試、真干真為、善作善成的優(yōu)秀品格，積極應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，克服重大阻力，解決重大矛盾，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程上不斷奪取新的偉大勝利。

充分發(fā)揮新聞媒體引導(dǎo)群眾服務(wù)群眾作用

包頭日?qǐng)?bào)社副總編輯 鄭煒

    習(xí)近平總書記“七一”重要講話，圍繞以史為鑒、開創(chuàng)未來提出“九個(gè)必須”的方針原則和實(shí)踐要求，為奮進(jìn)新時(shí)代、走好新征程進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。對(duì)于新聞媒體而言，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，就要自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，更好地引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾。

    要做好輿論引導(dǎo)工作，最根本的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)在具體工作中，就是要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦網(wǎng)的原則。首先，要始終把宣傳黨的路線、方針、政策作為新聞?shì)浾摴ぷ鞯暮诵娜蝿?wù)。當(dāng)前，扎實(shí)做好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神的宣傳工作就是新聞媒體的首要任務(wù)。其次，要始終堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向。要不斷強(qiáng)化落實(shí)意識(shí)形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，廣泛開展馬克思主義新聞?dòng)^教育和“四力”建設(shè)，不斷提高采編人員的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。再次，要始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，履行好團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣、成風(fēng)化人、凝心聚力的職責(zé)使命。

    在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，提升媒體服務(wù)群眾的能力，必須扎實(shí)推進(jìn)媒體融合發(fā)展，以滿足人民群眾新聞信息服務(wù)、政務(wù)服務(wù)和生活服務(wù)需求。近年來，包頭日?qǐng)?bào)社采取新聞+政務(wù)+服務(wù)模式建設(shè)了黃河云客戶端，大大拓展了服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域和能力。

    下一步，包頭日?qǐng)?bào)社在黨性和人民性的高度統(tǒng)一中踐行群眾觀，繼續(xù)推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展，全面強(qiáng)化新聞傳播、輿論引導(dǎo)能力和線上線下服務(wù)群眾能力，把習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神貫徹落實(shí)到新聞?shì)浾摴ぷ髦小?/span>

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)

內(nèi)蒙古科技大學(xué)副教授 楊哲

    走什么路，始終是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的重大課題。鄧小平指出，把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

    走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨的全部理論的立足點(diǎn)。一方面，黨的全部理論主題就是為中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了根本遵循。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想組成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深刻回答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列問題。另一方面，黨的全部理論創(chuàng)新都是緊密圍繞如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一維度展開的。理論創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的成功之道，其根本動(dòng)力來自于解決走中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中所出現(xiàn)的新問題及新矛盾的現(xiàn)實(shí)要求。

    走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨的全部實(shí)踐的立足點(diǎn)。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體完成了指導(dǎo)思想的撥亂反正和工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放新征程，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”建設(shè)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，推進(jìn)黨的建設(shè)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功推向21世紀(jì)。以胡錦濤為總書記的黨中央，注重科學(xué)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念新思想和新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就。

立足改革開放新起點(diǎn) 譜寫強(qiáng)國(guó)富民新篇章

包頭師范學(xué)院教授 姜明

    習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。”“關(guān)鍵一招”這句樸實(shí)的百姓話語，深刻表達(dá)出中國(guó)共產(chǎn)黨人和14億中國(guó)人民對(duì)改革開放的深刻感悟，宣示了當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放的信念和決心。

    改革開放打破了人們的思想禁錮。新中國(guó)成立初期，由于照搬蘇聯(lián)模式給我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化帶來諸多教訓(xùn)。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，突破左傾思想的禁錮，作出了實(shí)行改革開放的重大決策，解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“摸著石頭過河就是摸規(guī)律”、“姓資和姓社”等問題，從而使改革開放為解放思想提供強(qiáng)大實(shí)踐能力。

    改革開放解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。改革開放40多年來，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量由改革開放之初的世界第11位躍居世界第2位，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的385元增長(zhǎng)到2020年的72447元。人民生活從短缺走向充裕，從貧困走向了小康。

    改革開放，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“文革”后，百廢待興的中國(guó)迫切需要從體制機(jī)制上進(jìn)行一場(chǎng)大治。改革開放正是為了解決當(dāng)時(shí)的困頓形勢(shì)產(chǎn)生的，是被一大堆難題逼出來的。改革開放就是在回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題的過程中不斷前進(jìn)的。中國(guó)道路，也正是在回答這個(gè)最基本問題中開拓出來的。

    改革開放是決定未來中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。我國(guó)過去的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。實(shí)踐也反復(fù)證明，沒有改革開放，就沒有中國(guó)的今天。改革開放順應(yīng)了廣大人民群眾要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，因此改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

包頭市委黨史研究室主任 張雄

    中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義的新探索，與任何一個(gè)思想家所描述的社會(huì)主義社會(huì)、社會(huì)主義道路都不一樣。中國(guó)特色社會(huì)主義始于對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的重新思考，是在“什么是社會(huì)主義”這個(gè)問題上解放思想的產(chǎn)物。

    中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇。1840年后的中國(guó)，無數(shù)仁人志士不懈奮斗卻未能完成救國(guó)圖存的民族使命。只有高舉馬克思主義偉大旗幟的中國(guó)共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展、完善，就是黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，反復(fù)比較和總結(jié)的結(jié)果。

    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨始終堅(jiān)守社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前并進(jìn)入了新時(shí)代。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的定海神針，也是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來的政治保障。

    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

用五四精神承接新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)

內(nèi)蒙古科技大學(xué)教授 楊德橋

    在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系里，五四精神是革命文化的源頭，是中國(guó)特色先進(jìn)文化的基因，喚醒并激勵(lì)一代代青年為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福而浴血奮戰(zhàn)。今天，站在新的百年奮斗目標(biāo)征程上的青年一代，就是要繼續(xù)弘揚(yáng)與五四精神一脈相承的、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)定跟黨走，與祖國(guó)共奮進(jìn)。

    青年要樹立遠(yuǎn)大理想。習(xí)近平總書記指出：“心有所信，方能行遠(yuǎn)。”青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。

    青年要熱愛偉大祖國(guó)。習(xí)近平總書記指出，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來說，熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。

    青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。勇于擔(dān)當(dāng)是五四運(yùn)動(dòng)留給我們寶貴的精神財(cái)富，更是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)青年一代的重托和要求。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。青年要在青春年華以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，砥礪奮斗，不斷錘煉銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，努力在現(xiàn)代化建設(shè)中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)兌現(xiàn)“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的莊嚴(yán)承諾！

勇于自我革命是百年大黨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的常勝之道

包頭醫(yī)學(xué)院副教授 許瑞芳

    回顧黨的百年征程，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一艘小小紅船成長(zhǎng)為巍巍巨輪，來自自我革命的淬煉。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。

    勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是最鮮明的政治品格。黨的百年歷史進(jìn)程中，盡管出現(xiàn)過失誤，也曾犯過一些錯(cuò)誤，但每一次都能基于人民利益和黨的根本宗旨，通過自我革命，正視問題，糾正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，形成了“密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”等自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，并通過經(jīng)常性的整頓黨的作風(fēng)來推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展。

    勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命的內(nèi)在要求。在百年非凡歷程中，我們黨始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力，根本原因在于具有徹底的自我革命精神。無論是順境還是逆境，都能始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。之所以我們的黨有自我革命的勇氣和膽識(shí)，重要的是黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。

    勇于自我革命是黨不斷取得勝利的關(guān)鍵所在。在革命時(shí)期，從八七會(huì)議糾右到遵義會(huì)議糾“左”，從延安整風(fēng)、西柏坡自我警醒到進(jìn)京“趕考”的自我激勵(lì)；在建設(shè)和改革時(shí)期，從“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)到“七千人大會(huì)”上的批評(píng)和自我批評(píng)，從十一屆三中全會(huì)的撥亂反正到徹底糾正“文革”錯(cuò)誤，從“三講”教育到“先進(jìn)性教育”，黨持續(xù)進(jìn)行自我革命，實(shí)現(xiàn)自我超越。黨的十八大以來，從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到目前的“黨史學(xué)習(xí)教育”等等，黨的自我革命越來越成為一種明顯的政治優(yōu)勢(shì)，正是這種獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使得黨能夠連續(xù)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

全面激發(fā)中華民族交往交流交融的內(nèi)在動(dòng)力

包頭市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 張偉

    習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)。”五十六個(gè)民族一家親，是牢不可破的共同體，這一點(diǎn)，已為歷史和邏輯反復(fù)證明。

    如果說，考古發(fā)掘和史料爬梳證據(jù)足資勾勒出多元一體格局，那么，中華文化的博大精深及其深遠(yuǎn)影響，又是一種堅(jiān)實(shí)的邏輯力量。史伯的“以他平他”才能“和實(shí)生物”，孔子的“君子和而不同”文化觀，向世界展示著中華兒女愛好和平、各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

    從某種意義上說，中華文明的強(qiáng)大生命力，正是源于“和”文化的創(chuàng)造精神。歐洲工業(yè)革命以前，中華文明在很多領(lǐng)域領(lǐng)先世界。在乾隆時(shí)期，中國(guó)的GDP是排在世界第一的，有70項(xiàng)發(fā)明曾經(jīng)領(lǐng)先于世界。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要從“四史”中汲取滋養(yǎng)，全面激發(fā)中華民族交往、交流、交融的內(nèi)在動(dòng)力。

    薪火相傳，世代賡續(xù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是中華文化優(yōu)質(zhì)基因贏得了更多認(rèn)同。諸如尊崇大道、舍生取義等，以其強(qiáng)勁的精神力量，推動(dòng)著中華民族雖百折而不撓，歷千險(xiǎn)而彌堅(jiān)。

    文化符號(hào)則豐富得多。有人列舉上百種中國(guó)文化符號(hào)，如京劇、中醫(yī)、漢字、武術(shù)等，隨便哪一種，都具有頑強(qiáng)的民族凝聚力，在文化自信中發(fā)揮著潛移默化的作用，成為當(dāng)今民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的源泉。

    一個(gè)民族的文化心理，有其可描述的心理結(jié)構(gòu)。“禮之用，和為貴”，“中庸”思想進(jìn)一步傳遞了“和諧求穩(wěn)”的文化認(rèn)同心理。中華民族在幾千年的勞作實(shí)踐中，集所有物質(zhì)與精神的傳承和積淀，逐步形成了穩(wěn)定的中華民族共同體意識(shí)，并在漫長(zhǎng)歷史中守護(hù)與傳承著中華文化。（文/張敏）