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            學(xué)術(shù)視野

            為人類美好未來貢獻中國智慧

            關(guān)鍵字:人類美好未來中國智慧
            來源:《人民日報》 2022年05月30日 第九版 發(fā)布:規(guī)劃評獎部 發(fā)布日期:2022-05-30 閱讀:1653
            戴長征

            黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,開創(chuàng)性推進中國特色大國外交,創(chuàng)立了習(xí)近平外交思想。這一思想植根深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)鮮明的中國特色。構(gòu)建人類命運共同體、建設(shè)新型國際關(guān)系、弘揚全人類共同價值、樹立正確義利觀等一系列重要理念和倡議,把握歷史發(fā)展大勢,著眼于世界全局和人類未來,深入挖掘、充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和韜略,將世界大勢、人民期盼與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華進行融通對接,為解決當(dāng)今世界面臨的共同問題提供了中國方案,也進一步推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

            中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的以整體思維、系統(tǒng)觀念觀察事物、把握世界的智慧。習(xí)近平主席指出:“人類命運共同體,顧名思義,就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在認識處理社會和政治問題時注重對大道、大局、大勢的把握,注重對事物相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的體察,提倡對遠大目標和理想的追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所主張的天下為公、協(xié)和萬邦、世界大同等理念,都體現(xiàn)出鮮明的整體思維、系統(tǒng)觀念。構(gòu)建人類命運共同體和弘揚全人類共同價值,站在人類歷史發(fā)展的高度,運用整體思維和系統(tǒng)觀念分析世界大勢、把握歷史規(guī)律、破解時代課題。進入21世紀,各個國家相互聯(lián)系、相互依存的程度前所未有,各國你中有我、我中有你,需要共享發(fā)展成果、共同應(yīng)對挑戰(zhàn),每個國家都不可能退回到自我封閉的孤島。只有把全人類作為一個整體,站在全人類共同利益的高度思考“世界怎么了、我們怎么辦”,才能為人類未來找到正確出路,為構(gòu)建美好世界凝聚價值共識。構(gòu)建人類命運共同體,弘揚全人類共同價值,生動體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下情懷、大同理想。

            習(xí)近平主席指出:“中國人歷來‘以至誠為道,以至仁為德’。‘仁者,以天地萬物為一體。’中國一貫主張,世界各國共同努力,建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系,公道正義、共建共享的安全格局,開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景,和而不同、兼收并蓄的文明交流,尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于立國之道、為政之道的思考和探索,為建設(shè)新型國際關(guān)系提供了文化滋養(yǎng)。“為政以德,譬如北辰”“德,國之基也”。這些論述體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視德政的思想,即認為國家對內(nèi)負有養(yǎng)民、教民、安民、富民之責(zé),處理國家間關(guān)系要遵循“己所不欲,勿施于人”的原則,推崇“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”等理念。中國提倡國與國相處要堅持平等相待、互尊互信,各國應(yīng)尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,把本國利益同各國共同利益結(jié)合起來,在合作中實現(xiàn)共贏。遇到矛盾和分歧,堅持以對話協(xié)商方式化解。建設(shè)新型國際關(guān)系理念為有效化解國際矛盾和沖突、探尋國際關(guān)系健康發(fā)展之道提供了中國智慧。

            建設(shè)新型國際關(guān)系,需要相關(guān)各方正確處理國家間利益關(guān)系問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著對這一問題的辯證思考。比如,主張“國不以利為利,以義為利也”,國與國交往應(yīng)做到以義為先、以義兼利,不能見利忘義、損人利己;推崇“言必行、行必果”,不能言而無信、背信棄義;對待毗鄰之國,追求“鄰里相望、守望相助”的友好關(guān)系。正確義利觀、親誠惠容理念、真實親誠理念等,創(chuàng)造性地借鑒了這些觀點。我國對外交往決不是僅僅追求經(jīng)濟利益,而是講信義、重情義、揚正義、守道義,實現(xiàn)義利兼顧、義利平衡。尤其是對發(fā)展中國家,我國堅持義利并舉、以義為先,決不唯利是圖、斤斤計較,而是為其提供力所能及的幫助,支持擴大其在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。對周邊國家,我國堅持與鄰為善、以鄰為伴,堅持睦鄰、安鄰、富鄰,本著互惠互利的原則同周邊國家開展合作,編織更加緊密的共同利益網(wǎng)絡(luò)。在處理與發(fā)展中國家、周邊國家關(guān)系上的理念創(chuàng)新,增強了我國外交的親和力、感召力、影響力,讓中國的朋友和伙伴越來越多。

            (作者為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授)

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