數(shù)字化激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的引爆點

山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院 楊繪榮/副教授 龐 欣/研究生

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視科技與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合工作。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的出臺有利于中華文化的守正創(chuàng)新，能夠有效滿足當(dāng)前講好“中國故事”的現(xiàn)實需要，在回應(yīng)時代命題中煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機活力。

在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凸顯重要性 

習(xí)近平總書記多次以“文化根脈”“智慧結(jié)晶”“精神標(biāo)識”等概念來肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性地提出“兩個結(jié)合”理論，將對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識提升到新的理論高度。隨著國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的提出，它在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要性也日益凸顯。

一是有助于傳續(xù)中華文明的智慧結(jié)晶。諸多史書典籍、文獻(xiàn)資料可利用光學(xué)字符加以識別，建立數(shù)字化檔案和人物傳記數(shù)據(jù)庫，并借助于區(qū)塊鏈技術(shù)將特定的文物資源打造成數(shù)字藏品。再有譬如圓明園、舜帝陵等文化遺址亦可借助數(shù)字化手段進行拼接修復(fù)、虛構(gòu)重現(xiàn)，實現(xiàn)對它們的永久保存與永續(xù)利用。

二是有助于強化中華民族獨特的文化標(biāo)識。數(shù)字全景影像、數(shù)字孿生等技術(shù)為文創(chuàng)品牌賦能，諸如數(shù)字故宮、長征紅品等文化品牌工程的開展以及老子祭典、二十四節(jié)氣等傳統(tǒng)文化超級IP的打造，皆采用趣味性、立體化的方式傳承著中華文化元素，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的價值意涵。

三是有助于鑄牢中華民族共同體意識。隨著元宇宙、賽博空間等數(shù)字空間的興起，以5G、AI、XR等為代表的數(shù)字技術(shù)為國民帶來“感知即交互”的文化體驗，國民在這種生動立體、真實可感的公共文化空間中通過身體在場實現(xiàn)對所屬共同體記憶的承繼，積極推動其中華民族共同體意識的生成。

與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)鮮明的互構(gòu)性 

國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出鮮明的互構(gòu)性。一方面，國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部署。一是數(shù)智賦能中華文化的全景呈現(xiàn)。現(xiàn)如今我國涌現(xiàn)出越來越多的文化服務(wù)虛擬場所和場景，形成數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館、電子報刊、電子書籍等文化新業(yè)態(tài)，文化體驗更加注重運用360度全景呈現(xiàn)技術(shù)為觀眾帶來身臨其境的“現(xiàn)場感”，從而有利于加深受眾的空間沉浸式體驗。二是數(shù)字技術(shù)助力構(gòu)建中華“大文化”格局。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略充分利用國家文化專網(wǎng)，致力于文化資源的系統(tǒng)整合、優(yōu)化并建立“中華文化數(shù)據(jù)庫”，同時依托國家文化大數(shù)據(jù)中心等“大平臺”的“文化新基建”，打破“小文化”的行業(yè)割據(jù)格局限制。另一方面，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。一是數(shù)字化傳承可以塑造國民基于文化的身份認(rèn)同。被共同接受和認(rèn)同的文化符號通過數(shù)字化、場景化的詮釋表達(dá)，能夠讓受眾與環(huán)境產(chǎn)生深度融合，并通過感官刺激產(chǎn)生聯(lián)覺感知的心理活動，將視覺、聽覺、觸覺等直接作用于受眾心理，構(gòu)建交互式文化體驗，進而調(diào)動公共記憶以增強國民身份認(rèn)同。二是數(shù)字化傳承可以豐富中華文化底蘊的當(dāng)代表達(dá)。從北京奧運開幕式二十四節(jié)氣的滾動畫面，再到近幾年《山海經(jīng)》《封神演義》等基于中華文化經(jīng)典著作創(chuàng)作的大IP項目，都是將從文化遺產(chǎn)衍生而來的要素用新型融媒體敘事方式加以表達(dá)，從而將文化資源植入到新業(yè)態(tài)數(shù)字世界，連接歷史文化與現(xiàn)代生活。

增大傳播力度與輻射范圍 

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)市場化進程加快，然而在傳承過程中面臨著文化要素分散、投資力度小、數(shù)字利用效率低、難以統(tǒng)籌調(diào)配生產(chǎn)要素等問題。為此，需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入數(shù)字化資源庫建設(shè)中，借助科技方式解析傳統(tǒng)文化，增大中華文化的傳播力度與輻射范圍。

首先，要實現(xiàn)文化數(shù)據(jù)全生命周期可溯源。各行政區(qū)域應(yīng)依托大數(shù)據(jù)技術(shù)手段，對轄區(qū)內(nèi)的資源展開制度化、動態(tài)化管理，按照統(tǒng)一編碼規(guī)范，賦予每個文化主體全國永久唯一的數(shù)字編碼。此外，還應(yīng)萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并加以分門別類地標(biāo)注，建立文物實物、藏品檔案、電子信息關(guān)聯(lián)一體的“文物身份證”編碼系統(tǒng)和數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，為中華文化遺產(chǎn)的內(nèi)容再生產(chǎn)創(chuàng)作和文化強國的建設(shè)提供素材支撐。

其次，應(yīng)打造文化數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺。文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施是傳承中華文化的物理載體和地基，需不斷夯實有線電視網(wǎng)絡(luò)、5G網(wǎng)絡(luò)和國家文化專網(wǎng)，建設(shè)國家文化大數(shù)據(jù)中心、區(qū)域文化數(shù)據(jù)服務(wù)中心、省域文化數(shù)據(jù)服務(wù)中心和文化計算體系，暢通文化生產(chǎn)和文化消費各環(huán)節(jié)。同時，還需興辦“數(shù)據(jù)超市”，調(diào)動各級各類文化機構(gòu)進行文化信息交易，避免因“數(shù)據(jù)孤島”導(dǎo)致數(shù)據(jù)供求脫節(jié)，從而有效盤活我國的優(yōu)秀文化庫存資源。

再次，需拓寬文化數(shù)字化體驗新場景。相關(guān)主體要搭建數(shù)字化場景，將歷史文化與現(xiàn)代社會融合互嵌，讓參與者打破時空限制，如2022年故宮博物館發(fā)布“紫禁城365”APP，不斷深入探索中華文化“數(shù)字化內(nèi)容+場景+體驗”多維融合的新形式。除此之外，亦需借助國家文化體驗場景，如文化體驗園、文化體驗館和文化體驗廳等，通過虛擬與實體、線上與線下的動態(tài)聯(lián)動，構(gòu)建獨具特色的文化消費場景“虛實共振”的發(fā)展模式。

最后，應(yīng)構(gòu)建多元主體參與的文化數(shù)據(jù)中心。政府要引導(dǎo)各基層文化機構(gòu)及多方社會力量，積極建設(shè)“政府引導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、社會機構(gòu)指導(dǎo)”的文化數(shù)字化協(xié)同制度和多元共生生態(tài)的文化數(shù)據(jù)中心，基于豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和多樣化的公眾需求，對文化資源分配進行全方位的引導(dǎo)和管理，助推“全國文化信息資源共享工程”等文化惠民工程的實施，創(chuàng)造全新的文化場景、文化業(yè)態(tài)。

總體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含巨大的轉(zhuǎn)換勢能及可待激活的引爆點，應(yīng)數(shù)字時代而生的國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供制度保障和技術(shù)支撐。“互聯(lián)網(wǎng)+文化”是展示中華審美風(fēng)范的重要途徑和新時代思想文化工作的重要舉措，它憑借其技術(shù)傳播優(yōu)勢，既能強化中華兒女傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性與深刻性，更有助于促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，進而推動中國特色社會主義文化建設(shè)和中國式現(xiàn)代化發(fā)展。[本文系2023年國家社科基金年度項目“政治象征與新時代國家能力建設(shè)研究”（23BZZ007）階段性成果]