論傳統(tǒng)美學(xué)在中國服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

趙 寧

     摘要：中國服飾作為中國文化的重要內(nèi)容，具有其獨(dú)特的美學(xué)價值。在世界服裝日新月異的潮流面前，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，在設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用民族元素并大膽創(chuàng)新改造，使中國服飾真正成為世界藝術(shù)殿堂的耀眼奇葩。

關(guān)鍵詞：意境 民族形態(tài) 傳統(tǒng)圖案 寓意手法

中國傳統(tǒng)美學(xué)，是一門極富民族特色的獨(dú)特美學(xué)范疇。對服飾、繪畫、詩詞、音樂、建筑等領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響。服飾作為人類生活的重要內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化的載體。上起先秦，下至明清現(xiàn)代，中華各民族在長期的生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐中，創(chuàng)造了無數(shù)精美絕倫的服飾樣式和圖案，形成了以傳統(tǒng)美學(xué)為核心具有中國特色的服飾文化底蘊(yùn)。中國服裝發(fā)展從古至今已經(jīng)成為了一門藝術(shù)，服裝款式設(shè)計(jì)、面料美感特征、和制作工藝技巧等都在不斷發(fā)展進(jìn)步，不僅反映著特定歷史時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和文明進(jìn)步程度，也體現(xiàn)出人們的思想文化和審美觀意識的提升。但中國傳統(tǒng)美學(xué)仍是影響中國人審美的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上如何應(yīng)用傳統(tǒng)美學(xué)概念，如何加入傳統(tǒng)元素，推陳出新，引領(lǐng)世界服飾文化新潮流，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要真正面對的一項(xiàng)重要課題之一。

一、中國服飾與傳統(tǒng)“意境”的熔融之美

    在中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念中，“意境”是最高審美準(zhǔn)則。“意境”一詞由王國維在《人間詞話》提出：“古今詞人格調(diào)之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與于第一流之作者也。”說明意境的情與景欣合和暢的藝術(shù)境界，是心物、主客、內(nèi)涵和形式的完美統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)“天人合一”的本然狀態(tài)。“天人合一”概念在儒道釋三大理論中都有體現(xiàn)。儒家倡導(dǎo)“萬物一體”、“天人相參”；道家提倡“人天同源同質(zhì)”、“道法自然”；佛家基于“依正不二”的觀點(diǎn)，提出“合天人于一理”，三種理論共同作用于傳統(tǒng)美學(xué)，并在傳統(tǒng)倫理社會中形成特有的中國傳統(tǒng)審美?！抖Y記•樂記》稱：“樂由中出，禮自外作；樂由中出故靜，禮自外作故文。大樂必易，大禮必簡”。這就是說，文靜、簡易、中正、平和為中國傳統(tǒng)美的標(biāo)準(zhǔn)。把傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，核心就是用簡約、質(zhì)樸、雅致、寬松舒適的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)融于自然美的脫俗境界。

    中國傳統(tǒng)服飾多將自然元素運(yùn)用于服裝之中，是“天人合一”思想在服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)非常具有借鑒意義。在設(shè)計(jì)理念上，融入傳統(tǒng)美學(xué)元素，通過采用傳統(tǒng)繪畫方式，用工筆畫或者寫意畫的方式在紡織物上直接進(jìn)行繪畫花卉、山水等水墨圖案，直接表達(dá)構(gòu)思立意及個人的藝術(shù)修養(yǎng)；或者用我國人民積累四千年經(jīng)驗(yàn)的刺繡方式，采用湘繡、蘇繡、粵繡或蜀繡的特點(diǎn)裝點(diǎn)，典雅華貴、提升檔次；或者用中國特有的面料絲綢、真絲、絹紗等拼接點(diǎn)綴。大自然為我們提供了千姿百態(tài)、姹紫嫣紅自然形態(tài)的創(chuàng)作素材，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，采用不同的圖案元素搭配不同的服裝風(fēng)格、服裝色彩或者服裝面料。例如，在上衣上印染色彩各異的牡丹、葉菊、百合等，長裙或長褲上攀附著大片的綠色枝干，是自然形態(tài)的藝術(shù)形象。在服裝材料的選擇上，為了配合水墨畫的飄逸灑脫同時也為了體現(xiàn)出此類主題服裝的淡雅和諧，面料采用絲綢、真絲、桑蠶絲等，而色彩更多是以清新淡雅的色調(diào)，青色、墨綠色、淡藍(lán)色等為主，以達(dá)到服裝整體風(fēng)格的靈動，凸顯中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵。

二、中國服飾與民族形態(tài)的交相輝映

典型的“東方美”是丹鳳眼、高顴骨、扁平五官、黃皮膚。旗袍在中國服飾文化中最能體現(xiàn)東方女人韻味的服裝，從清宮歷代沿襲的旗袍到了20世紀(jì)30年代逐漸成為全中國盛行服飾。在不斷改良中以輕便的、簡潔的、得體流暢線條的旗袍，成為當(dāng)代女性最青睞的流行服飾。但是在西方文化和現(xiàn)代服飾的沖擊下，旗袍已經(jīng)逐漸淡出大眾視野。

2000年，一部香港電影《花樣年華》通過設(shè)計(jì)多樣，風(fēng)韻各異的旗袍，將旗袍文化重新拉回大眾視野。影片中明星張曼玉穿著的26套旗袍帶來的風(fēng)采神韻，是一種由內(nèi)而外的美。旗袍代表著典雅莊重東方美的形象，把東方美透徹而含蓄地展示出來，或神秘冷艷，或矜持溫婉，把中國女人的嫻靜優(yōu)雅和萬種風(fēng)情的傳統(tǒng)美學(xué)演繹到極致。

如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟是傳統(tǒng)的旗袍體現(xiàn)。領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)和無領(lǐng)之分；開衩有高開衩和地開衩之分，袖口有長袖子、短袖子和無袖子之分；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍和單旗袍等。選用面料也十分考究，有雍容華貴的絲絨羊絨面料；有典雅迷人的錦緞面料，還有東方韻味的絲綢面料。隨著旗袍樣式的不斷發(fā)展，袖子、開襟、下擺開衩、省的分割線、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、各式各樣的盤扣等局部裝飾設(shè)計(jì)都可以根據(jù)潮流不斷發(fā)展變化。比如，領(lǐng)子可以在傳統(tǒng)布料絲綢、錦緞的基礎(chǔ)上改變旗袍面料的材質(zhì)，融入西方喬其紗、蕾絲等新元素；衣袖可以用雪紡面料、蕾絲面料、玻璃紗、歐根紗等材質(zhì)添加為衣袖的設(shè)計(jì)，在整體上更加突出了東方女性的時代氣息。通過衣片收腰結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，凸顯女性腰形和強(qiáng)調(diào)臀部豐滿效果來遮擋身材的缺陷與不足。也可放松腰形，增加一種悠閑隨意的效果。利用不對稱式、波浪造型或者刺繡底擺的設(shè)計(jì)，追求一種變化的韻律美。因此，只有把傳統(tǒng)元素與新元素的不斷融合，從布料材質(zhì)、加工技法和顏色等方面進(jìn)一步大膽突破，才能使旗袍更加適合現(xiàn)代中國女性的審美。

三、服飾設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)圖案元素

    中國傳統(tǒng)圖案在服飾上的大量運(yùn)用，使得中國服飾獨(dú)立于世界服飾藝術(shù)之林，給現(xiàn)代服飾增添了東方神秘色彩。傳統(tǒng)圖案在造型款式和裝飾性方面為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素，同時也深受世界各國著名服裝設(shè)計(jì)師的青睞?，F(xiàn)代許多服裝設(shè)計(jì)也成功地運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案，通過不同手段進(jìn)行豐富多彩的變化，從而達(dá)到了令人滿意的藝術(shù)效果。

為適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者的審美觀念的提升，在服飾上的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用隨著時代的變化而推陳出新?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念多采用抽象圖案或者以點(diǎn)、線、面為主要構(gòu)成形式與傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)理念既有傳承又有所不同。

    形生“意象”是傳統(tǒng)紋樣的一大特點(diǎn)，寓意手法是傳統(tǒng)圖案的基本設(shè)計(jì)理念。在形象塑造上以動物、植物等形象表示某種意義和情感。如：最有代表性的牡丹寓意著富貴吉祥；以松樹仙鶴寓意長輩長壽、身體健康；以鴛鴦戲水寓意夫妻生活美滿、白頭偕老；以石榴寓意多子多孫。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，應(yīng)該將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行改良，以簡單、抽象、時尚的形態(tài)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)意象圖案應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上，可以把時尚紋樣、花卉進(jìn)行提煉、概括、取舍、夸張、變化的手法進(jìn)行圖案裝飾，在材料的運(yùn)用上依靠精湛的工藝體現(xiàn)其效果。如：根據(jù)圖案輪廓線用絲帶代替繡線用盤結(jié)法將絲帶連貫縫制成花形，這樣體現(xiàn)出來的圖案光澤精美又有強(qiáng)烈的立體效果；也可根據(jù)圖案花樣采用彩色玻璃珠、珍珠、各色人工寶石、各種形狀的亮片等為材料，創(chuàng)造工藝美。在服飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案注重多種材料的應(yīng)用，將多種材料合理地、巧妙地應(yīng)用同一圖案設(shè)計(jì)中，會產(chǎn)生豐富的、多種機(jī)理的立體效果。

    中國傳統(tǒng)美學(xué)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)和新時代的審美信息融會貫通，使我國的服裝設(shè)計(jì)不僅具有自己的內(nèi)涵與特色，更會使中國服飾真正成為世界藝術(shù)文化的一種載體。 

參考文獻(xiàn) 

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    [4]李天道.中國傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[M].中國社會科學(xué)社.2010.

   （文章來源：《職大學(xué)報》2014年03期  作者簡介：趙寧（1975—），女，河北昌黎人，沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)學(xué)院講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工藝。）