“黨性”概念與黨的建設(shè)

任曉偉

　　了解“黨性”概念和黨的建設(shè)之間的歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,對(duì)于黨員圍繞當(dāng)前黨的奮斗任務(wù),了解什么是合格黨員,自覺(jué)努力和不斷提高自己的黨員標(biāo)準(zhǔn),是非常有價(jià)值的。

　　“黨性”是黨內(nèi)政治生活中普遍使用的一個(gè)重要概念,用以表明馬克思主義政黨的根本屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨在自己90多年的奮斗歷史中,根據(jù)自身建設(shè)的特殊性不斷賦予“黨性”概念豐富的具有中國(guó)特色的內(nèi)涵,也把這一概念深深地融入到了自己的政治血液之中,推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨的踐行。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,“黨性”這一概念是與中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)歷史條件下對(duì)黨的建設(shè)的特殊性,特別是思想建黨的特殊性的逐步清晰的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的。經(jīng)過(guò)艱辛探索,到了延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨的“黨性”概念正式形成,并以強(qiáng)大的思想穿透力進(jìn)入到黨的建設(shè)工程之中。

　　1939年,劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中第一次在中國(guó)馬克思主義理論史上比較全面地界定了“黨性”的內(nèi)涵:“黨的利益高于一切,這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則。根據(jù)這個(gè)原則,在每個(gè)黨員的思想和行動(dòng)中,都要使自己的個(gè)人利益和黨的利益完全一致。在個(gè)人利益和黨的利益不一致的時(shí)候,能夠毫不躊躇、毫不勉強(qiáng)地服從黨的利益,犧牲個(gè)人利益。為了黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類解放的事業(yè),能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益,甚至犧牲自己的生命,這就是我們常說(shuō)的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn),就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn),就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)。”劉少奇這里對(duì)“黨性”的認(rèn)識(shí)側(cè)重于其組織意義上的內(nèi)涵,強(qiáng)化的是黨員個(gè)體對(duì)黨的利益和黨的組織的自覺(jué)服從。

　　1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中進(jìn)一拓展了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“黨性”的理解,他說(shuō):“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法,是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級(jí)的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。”“只有打倒主觀主義,馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭,黨性才會(huì)鞏固,革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō),沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度,即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度,就叫作沒(méi)有黨性,或叫作黨性不完全。”毛澤東對(duì)“黨性”內(nèi)涵這一新的界定,是中國(guó)共產(chǎn)黨黨性思想發(fā)展中一個(gè)新的階段,它從馬克思主義方法論的高度對(duì)“黨性”的界定,大大提升了對(duì)組織意義上“黨性”的理解和認(rèn)識(shí),使中國(guó)共產(chǎn)黨的“黨性”思想呈現(xiàn)出組織意義和思想意義二者的高度統(tǒng)一。

　　從1949年中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政到現(xiàn)在,中國(guó)共產(chǎn)黨所使用的“黨性”概念,無(wú)論是在邏輯結(jié)構(gòu)上,還是在基本內(nèi)涵上,都沒(méi)有發(fā)生大的變化,仍然沿襲著延安時(shí)期關(guān)于“黨性”的認(rèn)知和表述。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)新的條件下執(zhí)政黨建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題,特別是執(zhí)政黨的作風(fēng)問(wèn)題,賦予了“黨性”術(shù)語(yǔ)新的內(nèi)涵,開始從“黨性”的高度提出了黨的作風(fēng)問(wèn)題。

　　在1962年的“七千人”大會(huì)上,劉少奇指出:“有一種人,他們并不是因?yàn)橐粫r(shí)不了解情況而犯錯(cuò)誤,卻是故意弄虛作假,瞞上欺下。這種極端惡劣的作風(fēng),不但是同我們黨的實(shí)事求是的作風(fēng)不相容,也不止是黨性不純的表現(xiàn),而且是丟掉了共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的忠誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度,是喪失黨性的表現(xiàn)。”劉少奇這里所說(shuō)的“黨性不純”、“喪失黨性”所指,是與組織上的“黨性”和理論上的“黨性”有一定區(qū)別的、另外一個(gè)層面上的“黨性”,也可以說(shuō)是作風(fēng)上的黨性。從中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷史來(lái)看,在思想路線問(wèn)題和組織路線問(wèn)題在根本上解決后,作風(fēng)建設(shè),即執(zhí)政黨黨員作風(fēng)中的“黨性”,實(shí)際上就成了一個(gè)越來(lái)越突出的重大問(wèn)題。正是由于這一問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性,使得新中國(guó)成立至今,作風(fēng)建設(shè)在中國(guó)共產(chǎn)黨“黨性”思想中的意義越來(lái)越重要。

黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的新的實(shí)踐中,“黨性”再次成為了執(zhí)政黨建設(shè)的聚焦點(diǎn)。

新的條件下中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“黨性”的理解中,首先凸顯出來(lái)的是其具有的作風(fēng)內(nèi)涵。2013年6月18日,習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話中指出:“正衣冠,主要是在照鏡子的基礎(chǔ)上,按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求,勇于正視缺點(diǎn)和不足,嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律,敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題,從自己做起,從現(xiàn)在改起,端正行為,自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊,保持共產(chǎn)黨人良好形象。”2014年10月8日,在黨的群眾路線教育實(shí)踐總結(jié)大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記在大量、具體地列舉了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”現(xiàn)象在當(dāng)前黨內(nèi)的各種表現(xiàn)后指出:“思想教育要突出重點(diǎn),加強(qiáng)黨性和道德教育,引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。”習(xí)近平總書記的上述重要論述表明,在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中,“黨性”建設(shè)的難點(diǎn)在于新的條件下共產(chǎn)黨員的作風(fēng)建設(shè),也正是在這個(gè)意義上,習(xí)近平多次深刻指出:“作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。”

　　以作風(fēng)建設(shè)為突破口,把作風(fēng)從嚴(yán)作為新的條件下黨性建設(shè)的首要標(biāo)準(zhǔn)和全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容,表明了作風(fēng)問(wèn)題在當(dāng)前執(zhí)政黨建設(shè)中確實(shí)是不容絲毫懈怠。不過(guò),在作風(fēng)從嚴(yán)中表現(xiàn)出來(lái)的“黨性”并不是孤立的,它只是表明了在新的條件下黨性建設(shè)的特殊路徑,即從作風(fēng)上的黨性倒逼組織上的黨性,進(jìn)而強(qiáng)化理論和思想上的黨性的路徑。從整體上說(shuō),從思想理論、組織形態(tài)和作風(fēng)建設(shè)三個(gè)層面所體現(xiàn)出來(lái)的“黨性”的整體性,構(gòu)成了黨的十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨“黨性”概念新的思想內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在關(guān)于全黨開展“兩學(xué)一做”的批示中指出,部署這次教育活動(dòng)的目的在于“堅(jiān)定廣大黨員的馬克思主義立場(chǎng),保證全黨始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,使我們黨始終成為有理想、有信念的馬克思主義政黨。”這一批示以作風(fēng)建設(shè)為突破口,融合了馬克思主義黨性在作風(fēng)、組織和思想理論三者整體上的要求,表明共產(chǎn)黨員優(yōu)良作風(fēng)必須立足于對(duì)黨自覺(jué)的組織服從,而這種服從又來(lái)源于對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)及其在黨員個(gè)體品質(zhì)中的內(nèi)化。

　　了解“黨性”概念和中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)之間的歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系,對(duì)于黨員圍繞著當(dāng)前黨的奮斗任務(wù),了解什么是合格黨員,自覺(jué)努力和不斷提高自己的黨員標(biāo)準(zhǔn),是非常有價(jià)值的。每個(gè)黨員都處于黨的建設(shè)的偉大工程之中,對(duì)于這個(gè)黨的先進(jìn)性純潔性都有不可推卸的歷史義務(wù),所謂在黨言黨,在黨護(hù)黨,其實(shí)正是這層含義。因此,必須要從當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“黨性”的整體性要求出發(fā),不斷自覺(jué)于“做合格的共產(chǎn)黨員”,把自己的作風(fēng)放在首位去思考,把“黨”的意識(shí)體現(xiàn)在自己的作風(fēng)中,融入到自己處事、處人、處己之中。在此基礎(chǔ)上把自己的優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為對(duì)黨的組織的自覺(jué)服從,用政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)這“四個(gè)意識(shí)”來(lái)提升自己的精神境界和共產(chǎn)黨員作為“政治人”的特征,而要持續(xù)性地做到這一點(diǎn)則必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有在對(duì)馬克思主義理論的不斷學(xué)習(xí)中,才會(huì)把作風(fēng)上的嚴(yán)和組織上的服從看成是基于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾歷史事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上的必然選擇。這也是我們現(xiàn)在為什么如此重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),特別是對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話學(xué)習(xí)的本質(zhì)原因。（文章來(lái)源：光明網(wǎng)2016年5月5日，作者系陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）