領(lǐng)導(dǎo)干部不能忽視家風(fēng)家教

羅文

　　黨員干部，尤其作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”，必須狠抓家風(fēng)家教，將修身齊家當(dāng)作必修課，方能管好自己的家庭。

　　電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》里有這么一個細(xì)節(jié)：在蘇榮落馬前夕的那個春節(jié)，中央電視臺播放了一檔特別節(jié)目《家風(fēng)是什么》，蘇榮回憶起當(dāng)時看到這個節(jié)目，直覺反應(yīng)竟然是不敢看：“我說我的家風(fēng)是什么，我都不敢看這個節(jié)目。我家‘于姐’成了江西權(quán)錢交易的代名詞，家教上我是一個不稱職的父親，不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，收斂錢財不擇手段，兒子利用我的職權(quán)影響受賄數(shù)額巨大。”

　　蘇榮作為黨和國家培養(yǎng)的高級干部，最后卻家教家風(fēng)敗壞，淪為“一窩貪”，結(jié)局令人嘆息，原因發(fā)人深省。其實僅《永遠(yuǎn)在路上》披露的落馬官員里面，因為家風(fēng)家教出問題而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)的就不在少數(shù)。白恩培大開權(quán)錢交易“夫妻店”，其妻在前臺辦事收錢，白恩培在幕后默默地支持。周本順則在涉嫌經(jīng)濟(jì)犯罪中上演“父子兵”。

　　“為了這個家”“讓家人過得好一點”的樸素感情，幾乎每一位中國人都有。中國人特別在乎家，孟子就曾說，“天下之本在國，國之本在家”，當(dāng)代哲學(xué)史家余敦康甚至認(rèn)為，家是中國文化的起源并一直影響至今。

　　然而，怎么“為了這個家”，如何“讓家人過得好一點”，方式方法就太重要了。換句話說，愛家很好，但也要愛得對。古人很早就注意到了這個問題，極富中國特色，堪稱博大精深的家風(fēng)家教傳統(tǒng)也因此而生。

　　《戰(zhàn)國策》記載，大臣觸龍就勸誡趙太后“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，從后世的《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》到司馬光的《家范》，直至《曾國藩家書》等，林林總總的家規(guī)家訓(xùn)都在訴說同樣一個道理：幫助子女樹立遠(yuǎn)大志向、養(yǎng)成優(yōu)良品格、掌握豐富學(xué)識，為國家民族作出貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)比為子女留下百萬家財甚至世代爵祿要更為重要；而作為妻子，能同甘共苦、識大體明大義，遠(yuǎn)比徒有外表或者斂財有術(shù)更為重要。

　　許多革命前輩深諳這個道理，留下了許多感人的家風(fēng)家教故事。周恩來總理提出“十條家規(guī)”，要求“在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己”。陳云同志的夫人于若木一直堅持騎自行車去機(jī)關(guān)，沒搭過一次同單位上班的丈夫的公車。財政部原部長吳波在遺囑上特別提出：“在我和我的老伴邸力過世后，這兩單元住房立即歸還財政部。我的子女他們均已由自己所屬的工作單位購得住房，不得以任何借口繼續(xù)占用或承租這兩單元住房。”對比這些革命前輩，蘇榮、白恩培、周本順等人的家風(fēng)家教當(dāng)是多么“差以千里”。

　　剛剛結(jié)束的十八屆六中全會提出，要“注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧，禁止領(lǐng)導(dǎo)干部家屬親友插手領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)范圍內(nèi)的工作、插手人事安排。”一正一反實例在前，黨員干部，尤其作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”，必須狠抓家風(fēng)家教，方能管好自己的家庭。

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