關(guān)于“民俗學(xué)與文學(xué)”, 朝戈金教授通過(guò)列舉親身事例說(shuō)明相對(duì)廣博的文學(xué)視野與學(xué)術(shù)積累是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵?;诙嗄陮?duì)民俗學(xué)的研究,他對(duì)口頭詩(shī)學(xué)、書(shū)本文學(xué)等進(jìn)行了深度剖析,特別強(qiáng)調(diào)了民間文學(xué)的重要性。
在談到“中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究”問(wèn)題時(shí),朝戈金教授首先介紹了我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展歷史、主要成就以及在我國(guó)進(jìn)行少數(shù)民族文學(xué)研究方面所蘊(yùn)含的巨大學(xué)術(shù)潛力和面臨的諸多問(wèn)題:一是少數(shù)民族文學(xué)研究方興未艾,涌現(xiàn)出眾多卓然大家,對(duì)國(guó)家人文學(xué)科的建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn);二是現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究在一定程度上存在著突出的“民間文學(xué)研究興旺,作家文學(xué)研究衰落”的問(wèn)題,與漢民族文學(xué)研究存在著巨大差距,尤其是重點(diǎn)作家的研究和文藝?yán)碚撗芯棵黠@滯后;三是渴求新的科研團(tuán)隊(duì)、新的科研成果的大量涌現(xiàn)。他提出的“經(jīng)營(yíng)學(xué)問(wèn)”的觀念讓大家深受啟發(fā),意即要培養(yǎng)學(xué)問(wèn)人才、加強(qiáng)交流合作,要以新觀念、新理念、新方法來(lái)研究,否則只能走入科研的死胡同。
朝戈金教授的講解拓展了與會(huì)者的研究思路,對(duì)今后的科研工作起到了積極的促進(jìn)作用。(文/劉俊麗)