由北京大學(xué)宗教文化研究院與北京大學(xué)圖書館主辦的“首屆中國宗教文化藝術(shù)高端論壇”9月5日在京召開,與會者圍繞同期舉辦的“首屆中國宗教藝術(shù)展”,就“佛教、道教藝術(shù)的中國意境”、“基督宗教藝術(shù)及其中國化”、“伊斯蘭教藝術(shù)及其中國化”、“中國文人畫里的宗教題材”、“當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的宗教題材”等相關(guān)議題展開討論。
與會者認為,宗教與藝術(shù)一直有著深層的交融,未來宗教藝術(shù)在中國文化中的發(fā)展走向是學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界共同關(guān)注的話題,也是值得進一步梳理、挖掘、探討的問題。北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,北京大學(xué)宗教文化研究院名譽院長樓宇烈在做“諸教藝苑、合樂大美”解題中說道:“道不離藝,借藝而傳;藝不離道,因道而存。宗教傳道,藝術(shù)導(dǎo)情。宗教是人類感情生活的指引者、慰藉所,藝術(shù)是人類感情生活的表露場、宣發(fā)處。宗教與藝術(shù)有著天然密切的關(guān)系,互為表里,相得益彰。宗教倡導(dǎo)之道,借由藝術(shù)之形象傳達出來,讓人們在美的感動中,體悟宗教指引的人生感情之道。宗教藝術(shù)所體現(xiàn)的美是一種和樂大美。”
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員張總認為:“宗教藝術(shù)的范圍很大,其定義并不明晰,與世俗藝術(shù)的定義不全相同,有交集也有區(qū)別。由于古代與現(xiàn)代世界的社會轉(zhuǎn)換,在文博館藏系統(tǒng)中的體現(xiàn)的世俗藝術(shù)中,不乏有宗教題材作品的出現(xiàn),也為中國特有的文人畫范疇增添了獨特色彩。在藝術(shù)傳承、臨摹、創(chuàng)作、開拓等許多方面還需要進行深層的研究與討論。”
據(jù)介紹,本次論壇及展覽的學(xué)術(shù)立意主要系于三個關(guān)鍵詞,首先是“中國的”就是要弘揚中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),以“和而不同、求同存異、海納百川、有容乃大”的人文精神,有所創(chuàng)意。其次是“宗教的”,通過展覽,使觀眾從美好的、積極的視角來感悟宗教題材藝術(shù)精品的真善美與正能量。最后是“藝術(shù)的”,從感性到理性,從美出發(fā),通過“各美其美”再經(jīng)“美人之美”而踐行“美美與共”。(來源:中國社會科學(xué)網(wǎng))