讓文化遺產(chǎn)都活起來(lái)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述

 姜瑋 黎康

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞傳承和弘揚(yáng)中華文化問(wèn)題的系列重要論述,闡明了中華文化對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義,肯定了中國(guó)化馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的繼承與發(fā)展關(guān)系,確立了中華文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史淵源與精神根脈的地位,揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),并構(gòu)成了建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述,為我們?cè)谛碌臍v史條件下不斷發(fā)掘并整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升民族精神、優(yōu)化思維方式、促進(jìn)道德建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)治理等方面的豐厚資源,提供了具有方法論意義的指導(dǎo)原則,對(duì)再創(chuàng)中華民族新的輝煌具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

    中華文明孕育了中華民族的寶貴精神,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述,為我們?cè)趯?shí)踐中不斷提升民族精神提供了根本原則

    黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次針對(duì)中華民族精神進(jìn)行了專門(mén)論述。他指出:“經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月,把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,……是我們共同培育的民族精神”“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。”毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)于一個(gè)擁有十幾億人口的發(fā)展中大國(guó),中國(guó)要有效推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),民族精神能否在當(dāng)代中國(guó)得到真實(shí)表達(dá)尤其重要。面對(duì)全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),我們必須以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述為指導(dǎo),始終堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代立場(chǎng)與精神指向,發(fā)揮中國(guó)化馬克思主義的政治效應(yīng)和文化功能,始終立足于解決當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的具體實(shí)踐,注重結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)來(lái)持續(xù)推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神層面的深度融合,使中華民族精神在回應(yīng)民族復(fù)興時(shí)代主題和任務(wù)的過(guò)程中得到重塑,為繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和有效支撐。

    中華民族有著悠久的辯證思維的傳統(tǒng),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述,為我們?cè)趯?shí)踐中不斷優(yōu)化思維方式提供了科學(xué)指南

    以科學(xué)的思想方法和思維方式來(lái)解決中國(guó)在前進(jìn)道路上遭遇到的各種實(shí)際問(wèn)題是我們黨不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于正處于全面深化改革和發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)而言,要處理好關(guān)涉中國(guó)改革和發(fā)展的諸多重大而艱巨的問(wèn)題,力求避免簡(jiǎn)單化和片面化,特別需要馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化在思維方式上的深度融合,尤其應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族在辯證思維領(lǐng)域的優(yōu)良傳統(tǒng),從而為中國(guó)繼續(xù)深化改革開(kāi)放提供方法論上的有益啟示。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣,“改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè),必須堅(jiān)持正確的方法論,在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。”黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,充分運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論,積極借鑒中華民族傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“中國(guó)智慧”,以歷史思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、整體思維、系統(tǒng)思維、底線思維、精準(zhǔn)思維等,提出了一系列具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的新觀點(diǎn)、新主張、新思考。這些新觀點(diǎn)、新主張、新思考相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,為在新的歷史條件下進(jìn)一步深化改革、促進(jìn)開(kāi)放,利用“中國(guó)智慧”破解“中國(guó)問(wèn)題”提供了方法論指導(dǎo)。

    中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述,為我們?cè)趯?shí)踐中不斷促進(jìn)道德建設(shè)提供了行動(dòng)準(zhǔn)則

    黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德”;強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”,強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。”在他看來(lái),“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。”這一系列關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的重要論述,為在新的歷史條件下推進(jìn)黨的思想建設(shè)以及整個(gè)中華民族的道德建設(shè),提供了行動(dòng)準(zhǔn)則和實(shí)踐路徑。

    中華文化蘊(yùn)含著治國(guó)安邦的寶貴經(jīng)驗(yàn),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述,為我們?cè)趯?shí)踐中不斷推進(jìn)社會(huì)治理提供了基本遵循

    黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,在內(nèi)政外交等各方面提出了一系列治國(guó)理政的新方略。習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的新理念,借鑒了中華歷史文化的精華,緊密結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)而賦予其新的意蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在論及如何積極借鑒中國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn),以推進(jìn)當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)時(shí)指出:“研究我國(guó)反腐倡廉歷史,了解我國(guó)古代廉政文化,考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失,可以給人以深刻啟迪,有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。”中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富而深厚的治國(guó)安邦的思想資源和歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)有著彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)啟示和現(xiàn)實(shí)借鑒。我們要汲取其中的思想智慧,以史為鑒、以史資政,努力提高治國(guó)理政能力。需要指出的是,每一種思想和文化都會(huì)因其產(chǎn)生于特定的時(shí)代而不可避免地打上特定時(shí)代的烙印,有著特定時(shí)代的歷史與階級(jí)的局限性,對(duì)此我們必須給予足夠的重視和警惕。因此,推進(jìn)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè),需要著眼于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展,按照現(xiàn)代化的內(nèi)在要求,以現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的方式來(lái)加以推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要論述,為我們完成上述時(shí)代任務(wù)提供了科學(xué)指南和基本遵循。

    “不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái),善于繼承方能更好創(chuàng)新。”黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就如何傳承和弘揚(yáng)中華文化作出了一系列重要論述,“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。我們必須以習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為基本遵循,積極借助新的觀念、工具和手段,根據(jù)時(shí)代變化,對(duì)中華傳統(tǒng)文化加以發(fā)掘、梳理和提煉,對(duì)其中所蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華文明特質(zhì)的概念、范疇、原理和思想加以批判地改造、吸收和利用,特別是需要把那些“跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值”的內(nèi)容,挖掘出來(lái)、弘揚(yáng)起來(lái)和傳播開(kāi)來(lái),使這些能夠充分體現(xiàn)中華文明特質(zhì)、富含中華智慧的思想資源在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有作用,在新的歷史條件下再創(chuàng)中華民族新的輝煌。

(來(lái)源：中國(guó)社科網(wǎng)，作者單位:江西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心)