“問題意識”與“精要”準(zhǔn)繩

喬治忠

做好任何一項(xiàng)工作，都需要具備殷切的“問題意識”，方能自覺地體現(xiàn)出主動的擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識。學(xué)術(shù)研究中的“問題意識”具有專業(yè)內(nèi)的特殊性，值得予以討論。

“問題意識”關(guān)乎學(xué)術(shù)素質(zhì)

學(xué)術(shù)界的“問題意識”，首先表現(xiàn)為學(xué)者力圖發(fā)現(xiàn)和解決有價(jià)值的學(xué)術(shù)問題，對解決課題難點(diǎn)而取得學(xué)術(shù)成果抱有殷切的意愿，這無疑是一種學(xué)術(shù)進(jìn)取精神，成為學(xué)術(shù)素質(zhì)中最基礎(chǔ)和最原初的積極因素。不過，選擇學(xué)術(shù)事業(yè)的學(xué)者絕大多數(shù)會具備這樣的理念和素質(zhì)，如果不是改行或者受到巨大的打擊挫傷，也會將這種理念貫徹終生，因此不必過多言說。一般實(shí)際的社會工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，許多具體問題往往自動地顯露出來，迫使相關(guān)人員研究和解決，如重大刑事案件的發(fā)生、自然災(zāi)害的損失、工業(yè)資源的配備問題，都會明顯地呈現(xiàn)在人們的眼前。但是學(xué)術(shù)的問題——尤其是類若文、史、哲等經(jīng)過長足發(fā)展的傳統(tǒng)性學(xué)科，已經(jīng)形成較為完整的體系，積累了豐富的成果，似乎值得研究的問題都被前人論及，表面上所余課題不多。常常聽到碩士和博士研究生在學(xué)位論文選題上遇到困難，也常有青年教師訴說欲寫論文而缺乏合適的選題，拙于發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問題，而且解決問題的能力也同樣不足。其主要原因是學(xué)術(shù)知識的底蘊(yùn)尚為薄弱，或思維聯(lián)想的廣度有所欠缺。因此，學(xué)術(shù)研究中的“問題意識”，關(guān)乎學(xué)者隊(duì)伍整體的綜合素質(zhì)，在提高學(xué)術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上推進(jìn)“問題意識”的深化，通過加強(qiáng)“問題意識”提高整體學(xué)術(shù)素質(zhì)，這是學(xué)術(shù)事業(yè)內(nèi)的互動機(jī)制之一。

提出與解決問題的“精要”準(zhǔn)繩

在學(xué)術(shù)研究中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的起點(diǎn)和契機(jī)，實(shí)際上是充足、多樣的，在學(xué)術(shù)體系內(nèi)部，對同一問題持不同見解的事例甚多，未開發(fā)的領(lǐng)域，新素材的涌現(xiàn)，新視野的拓展，新理論、新范式的產(chǎn)生，都會給學(xué)術(shù)研究帶來新的課題?，F(xiàn)實(shí)社會的重大矛盾，也會向?qū)W術(shù)研究提出需求和啟示，而解決問題的方法、思路也呈現(xiàn)為多樣性的探求。既然學(xué)界需要解決的問題大量存在，一般地發(fā)現(xiàn)問題就不會過于困難，而所提出之問題與解決問題的思路是否“精要”，才是學(xué)術(shù)事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。“精”，是指具備很深刻的認(rèn)識水平，發(fā)現(xiàn)很有價(jià)值的問題，找到從根本上解決問題的思路；“要”，是指提出和解決的問題，具有較大的學(xué)術(shù)意義或者針對重要的社會現(xiàn)實(shí)矛盾。

學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)具有充分的個(gè)性自由，不能要求每個(gè)學(xué)者都必須選擇重大、宏觀和針對現(xiàn)實(shí)的課題，允許學(xué)者個(gè)人投入不同的課題探索。但是，作為整個(gè)學(xué)術(shù)界總體，則不能提倡支離、瑣屑、陳舊而并無創(chuàng)新的重復(fù)研究，應(yīng)克服論文、論著平庸、淺陋以及碎片化的傾向，鼓勵與推動精、要問題的探討，避免唯看數(shù)量不論水平，評價(jià)機(jī)制也應(yīng)真正建立起學(xué)術(shù)性的“精要”準(zhǔn)繩。

問題意識與學(xué)科觀念

現(xiàn)今學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)是已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的學(xué)科體系。有人貶低學(xué)科觀念，將其視為束縛“問題意識”導(dǎo)向的保守因素。這種看法是十分片面的。重大的問題一定會是屬于學(xué)科之內(nèi)的課題，只不過有時(shí)會橫跨兩個(gè)或更多學(xué)科而已。永遠(yuǎn)脫離學(xué)科的“問題”，必然支離、瑣屑。問題意識與學(xué)科觀念，同樣是互動、互補(bǔ)的辯證關(guān)系，在學(xué)術(shù)研究中不可偏廢。

問題意識與學(xué)科觀念的互動，筆者在史學(xué)研究中頗有體會。清入關(guān)前努爾哈赤政權(quán)創(chuàng)立的稱為“汗的檔子”滿文檔冊，是一種按時(shí)間順序記事的歷史文獻(xiàn)體系，史料價(jià)值甚高，研究清史的學(xué)者多所利用，其中自然包含“問題意識”，厘清了很多歷史事實(shí)。但是，偌多學(xué)者卻未意識到這個(gè)文獻(xiàn)體系至清太宗崇德元年（1636）戛然終止，是個(gè)很大的學(xué)術(shù)問題，乃因斷代史學(xué)科的眼光限制了發(fā)現(xiàn)問題的視野。筆者從史學(xué)史學(xué)科角度，發(fā)現(xiàn)此乃清入關(guān)前官方史學(xué)機(jī)制轉(zhuǎn)變的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，即以內(nèi)國史院滿文檔案取代了“汗的檔子”，記史宗旨與方法都進(jìn)入新的階段。這充分說明以大視野、多學(xué)科角度來發(fā)現(xiàn)問題，強(qiáng)化“問題意識”而促進(jìn)學(xué)科觀念的整合與通融，會成為提高學(xué)者業(yè)務(wù)素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)術(shù)研究達(dá)于“精要”水準(zhǔn)的契機(jī)。

     （文章來源：2016年09月20日《中國社會科學(xué)報(bào)》頭版   作者單位：南開大學(xué)歷史學(xué)院）