良好家風(fēng)有助提升社會責(zé)任意識

李苑靜

　　社會是一個相輔相成、不可分割的整體，要求每個成員都要積極承擔(dān)與自身角色相適應(yīng)的社會責(zé)任。社會成員能否切實履行社會責(zé)任，關(guān)鍵在于社會責(zé)任意識的養(yǎng)成。社會責(zé)任意識是指社會群體或個人在特定社會歷史條件下形成的，為建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識和人格素質(zhì)。良好的社會責(zé)任意識養(yǎng)成主要通過兩個層面來推動：一是通過道德教化形成責(zé)任自覺，構(gòu)建積極的社會責(zé)任意識；二是依靠他律如規(guī)制、懲處等促使社會成員履行社會責(zé)任，這是消極的社會責(zé)任意識。家風(fēng)家教在內(nèi)容上弘揚、傳遞積極的社會責(zé)任價值觀，在養(yǎng)成方式上采取積極的教化手段，提升家庭成員的道德修為，促進整體社會責(zé)任意識的提升。因此，良好家風(fēng)對于積極社會責(zé)任意識的構(gòu)建意義重大。

　　第一， 家風(fēng)傳遞積極的社會責(zé)任價值觀。家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、價值觀念、審美格調(diào)和整體風(fēng)尚、氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，其核心是家族子孫代代恪守的家訓(xùn)、家規(guī)。家訓(xùn)是家族的核心價值觀，而家規(guī)則是家族內(nèi)部的“基本法”，良好的家風(fēng)對于家庭成員社會責(zé)任意識的養(yǎng)成具有潤物無聲的“教化”之功。

　　從古至今，無數(shù)家族都將世代累積下來的美好品行、道德情操、精神追求等沉淀在家訓(xùn)、家規(guī)之中，傳遞著積極的社會責(zé)任價值觀。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是北宋范氏家族家國情懷的真實寫照，其家規(guī)中“志高遠、厚人倫、睦四鄰、儉養(yǎng)德、清白吏、守規(guī)矩”等內(nèi)容，均體現(xiàn)出在道德品行上追求完善、完美的積極態(tài)度。明代《朱子治家格言》“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“見窮苦親鄰，須加溫恤”、“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家”等家訓(xùn)，無不體現(xiàn)出向善、勤儉、愛國的道德情懷。晚清時期，面對世風(fēng)日下的時弊，林則徐手書“十無益”格言，作為林家傳承百年的家訓(xùn)，開啟了林家“淡泊、仁愛、勤勉”的家風(fēng)……家風(fēng)可以為一個家族灌注靈魂，成為全體家族成員長久的精神血脈，在思想內(nèi)涵上促進家庭成員道德修為的提升和完善；更能夠傳遞美德、延伸善行，積極促進社會整體責(zé)任意識的提升。

　　第二，家風(fēng)通過教化自律來形成社會責(zé)任意識。家風(fēng)傳承的關(guān)鍵是家教。長期以來，家教都是我國社會教化系統(tǒng)中最重要也最普遍的形式，良好的家風(fēng)家教能夠浸潤心田，潛移默化地提升道德水準(zhǔn)，促使家庭成員形成責(zé)任自覺。

　　首先，家教是全天候、全方位的教化，其內(nèi)容豐富多樣。家長對孩子的家教內(nèi)容遠比術(shù)業(yè)有專攻的教師所傳授的知識更豐富，其終極旨歸是將孩子培養(yǎng)成人格完善、道德高尚的社會人。其次，家教是全感式的教化，通過言傳身教、先行示范、親情感化等特有方式，起到“此時無聲勝有聲”的教育效果。家長通過孝老愛親、友善鄰里、勤儉持家、淳樸仁厚等行為表現(xiàn)，成為自覺踐行良好家風(fēng)的榜樣，體現(xiàn)“身正為范”的力量。家教還是一個持續(xù)、潛移默化的過程?？鬃釉疲?ldquo;君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”生動地說明循環(huán)往復(fù)、經(jīng)久不息的熏陶能產(chǎn)生強大的正面教育效果。家族成員之間正是通過不斷感染和感化，逐漸將美德、善行在家族內(nèi)部廣為擴散，成為大家共同的言行準(zhǔn)則。再次，家教重在引導(dǎo)成員自律，將責(zé)任內(nèi)化于心，外化于行。家教的目標(biāo)是要求家族成員形成良好的自律意識，促使家訓(xùn)、家規(guī)所傳遞的思想內(nèi)涵深深扎根于受教育者心里，內(nèi)化為他們的理念和認同，并最終外化為主動行為，這是教化的最高境界，也是社會責(zé)任行為由“能為”轉(zhuǎn)向“有所為”的關(guān)鍵。

　　第三 ，積極推進家風(fēng)建設(shè)，促進社會責(zé)任意識培育。家風(fēng)需要一個家族、一個家庭一代人乃至幾代人長時間的積淀才能形成。傳統(tǒng)家風(fēng)注重家庭成員的道德自律，重視道德的教化力量，在當(dāng)下仍然被廣泛認同；與此同時，我們更要賦予家風(fēng)新的時代內(nèi)涵，與時俱進。社會主義核心價值觀是我國社會道德建設(shè)的價值主導(dǎo)，也理應(yīng)成為家風(fēng)建設(shè)的價值支撐。新時期，我們應(yīng)將社會主義核心價值觀的價值追求——愛國、敬業(yè)、誠信、友善融入家風(fēng)建設(shè)中，積極引導(dǎo)家庭成員樹立崇高的家國情懷，以中國夢作為價值體認和追求，將個人理想、家庭愿景和社會目標(biāo)有機統(tǒng)一；樹立高尚的道德品格，在家則孝、于友則信、于國則忠；樹立仁愛之心，“仁者愛人”，愛己、愛他人、愛自然、愛社會。同時，我們也要建立良好的家庭關(guān)系，在平等、民主、和諧的家庭氛圍中營造良好家風(fēng)；重視家庭禮儀教育，注重禮儀素質(zhì)和禮儀行為的養(yǎng)成，培養(yǎng)規(guī)則意識和責(zé)任意識，做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”。

　　良好的家風(fēng)，有助于家族內(nèi)部倫理與道德的養(yǎng)成，讓后代子孫銘刻在心、代代受益；家庭是社會的細胞，良好家風(fēng)的延展，更是一種潛移默化的道德力量，有助于全體公民構(gòu)建積極的社會責(zé)任意識，促進社會整體道德水平的提升。建設(shè)良好的家風(fēng)，是社會生活的豐富與內(nèi)化，更是精神文明建設(shè)的有力抓手。

　 （文章來源：《中國社會科學(xué)報》2017年03月01日第6版  作者單位：西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）