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            民族社會(huì)

            推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族文化消亡的論調(diào)可以休矣

            發(fā)布:編輯研究部 發(fā)布日期:2020-10-22 閱讀:3889

            李春暉

              習(xí)近平總書記指出:“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月,把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗,是我們共同創(chuàng)造的美好家園,是我們共同培育的民族精神,而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。”這種共同堅(jiān)守的理想信念表現(xiàn)在“五個(gè)認(rèn)同”,而中華文化認(rèn)同又是實(shí)現(xiàn)“五個(gè)認(rèn)同”的關(guān)鍵要素,文化認(rèn)同是最深層次最持久的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。

              中華文化是各民族文化的集大成,是我們共有的精神家園,是凝聚中華民族的精神紐帶。各民族文化是中華文化無(wú)法分割的重要組成部分,每一個(gè)民族的文化如同涓涓細(xì)流,匯聚成中華文化這條奔涌不息的大江大河。蒙文、藏文、滿文和漢文版本的《中華大藏經(jīng)》生動(dòng)詮釋了各民族文化的交流交融。藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為中國(guó)少數(shù)民族的“三大英雄史詩(shī)”,填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史的空白。滿族作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)文學(xué)史上的不朽豐碑。各民族文化枝繁葉茂,中華文化根深干壯,這是中華民族生生不息的動(dòng)力,是中華民族認(rèn)同、中華民族精神的血脈。

              當(dāng)前,社會(huì)上有一些不正確的看法:有的把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化;有的把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同;有的認(rèn)為推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用會(huì)導(dǎo)致本民族文化的衰弱甚至消亡,這些都是不正確的,都不利于我們構(gòu)筑共有精神家園,都要堅(jiān)決克服。不讓一個(gè)民族認(rèn)同本民族文化是不對(duì)的,認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖。

              費(fèi)孝通先生從文化人類學(xué)的角度提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。中華文化的博大精深正是由于少數(shù)民族文化的多姿多彩。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各民族文化生生不息,正是因?yàn)橹腥A各民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。錢穆先生針對(duì)民族與文化有自己的獨(dú)到見解,他認(rèn)為,“文化只是人類集體生活的總成,文化必有一主體,此主體即民族”。各民族文化的傳承依靠本民族語(yǔ)言文字,但是要想讓其他民族了解本民族文化,進(jìn)而讓本民族文化傳播得更久遠(yuǎn)、更持久,還需要依靠國(guó)家通用語(yǔ)言文字。讓世界了解中國(guó),我們需要國(guó)際化的通用語(yǔ)言,想讓其他民族了解自己,何嘗不需要借助國(guó)家通用語(yǔ)言文字呢?因此,推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字只能是更加有利于本民族文化與其他民族文化的交流和交融,進(jìn)而為中華文化的發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)。

              2014年中央民族工作會(huì)議以來(lái),國(guó)家從各方面持續(xù)加大對(duì)民族地區(qū)的支持力度。既有涵蓋整個(gè)民族地區(qū)的全局性重大舉措,又有為民族八省區(qū)量身定制的專項(xiàng)政策,同時(shí)繼續(xù)推進(jìn)關(guān)于繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見的實(shí)行。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》中,專設(shè)一節(jié)的內(nèi)容來(lái)強(qiáng)化推進(jìn)文化繁榮發(fā)展。中央民族工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)各民族文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)中華文化繁榮發(fā)展。加大少數(shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,實(shí)施重點(diǎn)文物保護(hù)工程,重點(diǎn)搶救和保護(hù)民族傳統(tǒng)經(jīng)典、民間文學(xué)、民俗文化、民族音樂舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),做好少數(shù)民族古籍的保護(hù)、搶救、整理、出版和研究工作。以上所有的舉措都是為了保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化,因?yàn)樗粌H承載著少數(shù)民族的歷史源流和發(fā)展脈絡(luò),更關(guān)系著整個(gè)中華民族的精神風(fēng)貌和價(jià)值底蘊(yùn)。長(zhǎng)期以來(lái),黨和國(guó)家下大力氣、花大功夫來(lái)傳承、發(fā)展少數(shù)民族文化,來(lái)拯救瀕危的民族文化、民族語(yǔ)言,足見國(guó)家對(duì)繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化的態(tài)度是一以貫之的,政策力度是不斷加大的。在民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字,最終目的也是為了推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言文字和傳統(tǒng)文化在更加廣闊的領(lǐng)域傳播和推廣,促進(jìn)各民族文化的傳承保護(hù)和發(fā)揚(yáng)壯大。因此,那種認(rèn)為推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族文化消亡的論調(diào)是罔顧事實(shí)、危言聳聽,可以休矣!習(xí)近平總書記指出:“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月,把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗,是我們共同創(chuàng)造的美好家園,是我們共同培育的民族精神,而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。”這種共同堅(jiān)守的理想信念表現(xiàn)在“五個(gè)認(rèn)同”,而中華文化認(rèn)同又是實(shí)現(xiàn)“五個(gè)認(rèn)同”的關(guān)鍵要素,文化認(rèn)同是最深層次最持久的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。

              中華文化是各民族文化的集大成,是我們共有的精神家園,是凝聚中華民族的精神紐帶。各民族文化是中華文化無(wú)法分割的重要組成部分,每一個(gè)民族的文化如同涓涓細(xì)流,匯聚成中華文化這條奔涌不息的大江大河。蒙文、藏文、滿文和漢文版本的《中華大藏經(jīng)》生動(dòng)詮釋了各民族文化的交流交融。藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為中國(guó)少數(shù)民族的“三大英雄史詩(shī)”,填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史的空白。滿族作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)文學(xué)史上的不朽豐碑。各民族文化枝繁葉茂,中華文化根深干壯,這是中華民族生生不息的動(dòng)力,是中華民族認(rèn)同、中華民族精神的血脈。

              當(dāng)前,社會(huì)上有一些不正確的看法:有的把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化;有的把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同;有的認(rèn)為推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用會(huì)導(dǎo)致本民族文化的衰弱甚至消亡,這些都是不正確的,都不利于我們構(gòu)筑共有精神家園,都要堅(jiān)決克服。不讓一個(gè)民族認(rèn)同本民族文化是不對(duì)的,認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖。

              費(fèi)孝通先生從文化人類學(xué)的角度提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。中華文化的博大精深正是由于少數(shù)民族文化的多姿多彩。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各民族文化生生不息,正是因?yàn)橹腥A各民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。錢穆先生針對(duì)民族與文化有自己的獨(dú)到見解,他認(rèn)為,“文化只是人類集體生活的總成,文化必有一主體,此主體即民族”。各民族文化的傳承依靠本民族語(yǔ)言文字,但是要想讓其他民族了解本民族文化,進(jìn)而讓本民族文化傳播得更久遠(yuǎn)、更持久,還需要依靠國(guó)家通用語(yǔ)言文字。讓世界了解中國(guó),我們需要國(guó)際化的通用語(yǔ)言,想讓其他民族了解自己,何嘗不需要借助國(guó)家通用語(yǔ)言文字呢?因此,推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字只能是更加有利于本民族文化與其他民族文化的交流和交融,進(jìn)而為中華文化的發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)。

              2014年中央民族工作會(huì)議以來(lái),國(guó)家從各方面持續(xù)加大對(duì)民族地區(qū)的支持力度。既有涵蓋整個(gè)民族地區(qū)的全局性重大舉措,又有為民族八省區(qū)量身定制的專項(xiàng)政策,同時(shí)繼續(xù)推進(jìn)關(guān)于繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見的實(shí)行。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》中,專設(shè)一節(jié)的內(nèi)容來(lái)強(qiáng)化推進(jìn)文化繁榮發(fā)展。中央民族工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)各民族文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)中華文化繁榮發(fā)展。加大少數(shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,實(shí)施重點(diǎn)文物保護(hù)工程,重點(diǎn)搶救和保護(hù)民族傳統(tǒng)經(jīng)典、民間文學(xué)、民俗文化、民族音樂舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),做好少數(shù)民族古籍的保護(hù)、搶救、整理、出版和研究工作。以上所有的舉措都是為了保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化,因?yàn)樗粌H承載著少數(shù)民族的歷史源流和發(fā)展脈絡(luò),更關(guān)系著整個(gè)中華民族的精神風(fēng)貌和價(jià)值底蘊(yùn)。長(zhǎng)期以來(lái),黨和國(guó)家下大力氣、花大功夫來(lái)傳承、發(fā)展少數(shù)民族文化,來(lái)拯救瀕危的民族文化、民族語(yǔ)言,足見國(guó)家對(duì)繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化的態(tài)度是一以貫之的,政策力度是不斷加大的。在民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字,最終目的也是為了推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言文字和傳統(tǒng)文化在更加廣闊的領(lǐng)域傳播和推廣,促進(jìn)各民族文化的傳承保護(hù)和發(fā)揚(yáng)壯大。因此,那種認(rèn)為推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族文化消亡的論調(diào)是罔顧事實(shí)、危言聳聽,可以休矣?。ㄎ恼聛?lái)源: 《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》官方微信)

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