李 娟
作為一種重要的文藝實踐活動,主流電影以其獨特的優(yōu)勢成為呈現(xiàn)民族形象與人文精神的重要載體,以其自身的話語體系構(gòu)成了可視可感的精神圖景。主流電影敘事與時代的社會文化結(jié)構(gòu)之間存在一種互文關(guān)系,成為國家歷史和民族文化的重要表征,具有獨特的精神魅力與文化力量。紅色文化是中華民族精神譜系的重要內(nèi)容,由紅色記憶、紅色故事、紅色精神凝結(jié)而成的紅色遺產(chǎn),成為紅色文化中的遺傳密碼,承載了中華民族共同的精神價值追求。21世紀(jì)以來,主流電影不斷進(jìn)行敘事模式的調(diào)整,力圖在民族精神、歷史景觀與文化心理等多重向度中更加突出個體形象,實現(xiàn)民族精神和民眾情感結(jié)構(gòu)的高度契合,尤其是在推動紅色文化內(nèi)容參與電影敘事的過程中,進(jìn)行了諸多大膽而有益的嘗試與探索。
主流電影敘事中的紅色記憶圖景
紅色文化一直都是包括電影在內(nèi)的中國主流文藝作品的重要敘事資源。21世紀(jì)以來,電影《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《可愛的中國》《辛亥革命》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《血戰(zhàn)湘江》《古田軍號》《紅星照耀中國》等,或以宏闊的歷史筆觸描摹革命事件,或以細(xì)膩的藝術(shù)刻畫再現(xiàn)領(lǐng)袖人物風(fēng)采,更多的是通過民族歷史記憶與個體情感記憶相結(jié)合的方式進(jìn)行影像表述,以建構(gòu)新的文化記憶和電影精神,折射出中國電影敘事發(fā)展的自信和成熟。借助電影建構(gòu)的特殊記憶會隨著時間流逝,逐漸沉淀到記憶主體的內(nèi)心深處而愈加深沉?!督▏髽I(yè)》《建軍大業(yè)》《建黨偉業(yè)》通過紅色記憶的講述對國家正史進(jìn)行影像化表述,喚起觀眾心中的集體記憶,進(jìn)而增強(qiáng)民族情感和歸屬意識?!都t星照耀中國》以一位西方記者的視角對海內(nèi)外觀眾講述“延安記憶”,為世界觀眾了解中國的革命真實情況提供了重要的電影歷史文本。史詩巨片《古田軍號》采取跨越90年時空的藝術(shù)表達(dá),以軍號、毛筆、地圖、領(lǐng)章等詩意化的符號,彰顯了革命歷史時期的文化意蘊。
主流電影發(fā)展的關(guān)鍵在于話語的生產(chǎn)能力與傳播中國故事的能力,對于紅色記憶的展示成為建構(gòu)主流電影精神圖景的重要使命。電影《張思德》《云水謠》《集結(jié)號》《秋之白華》《周恩來回延安》等,將歷史偉人群體賦予更豐富的普通人的情感,更加注重在歷史洪流中展示個體的生死悲歡與跌宕命運。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核,是革命年代仁人志士的戰(zhàn)斗史實和斗爭精神的凝結(jié),具有重要的精神動力價值,主流電影對于紅色記憶資源的汲取更加多元化、豐富化?!肚镏兹A》以散文詩的優(yōu)美形式在講述者、回憶者、傾聽者、追溯者等多元化的敘事視角中切換融合,講述楊之華與瞿秋白從相知相愛到痛苦分離,以及最終瞿秋白從容就義的特殊記憶?!稄埶嫉隆吩陔娪捌^就以“謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給平凡而光榮的先輩”進(jìn)行記憶定位,黑白影像特有的歷史質(zhì)感與莊重感,將革命人物形塑為血肉豐滿又充滿精神感召力的生命個體,從而感召觀眾愛國主義情懷的滋生。
主流電影敘事中的紅色故事話語
故事是人類文化的基本元素和重要標(biāo)識。講故事是人類重要的文化行為,是不可或缺的交流交際手段。講什么故事,如何講故事,如何講好故事,成為主流電影藝術(shù)創(chuàng)作的重要命題。紅色故事作為具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容,見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍,其承載的精神內(nèi)涵成為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。21世紀(jì)以來,《我的法蘭西歲月》《東京審判》《智取威虎山》《芳華》《無問西東》等努力尋求紅色故事話語和民眾話語相結(jié)合的路徑。《我的法蘭西歲月》以詩性藝術(shù)再現(xiàn)了青年革命者追求信仰的歷程。《智取威虎山》較好地將紅色經(jīng)典故事、視覺效果與商業(yè)運作進(jìn)行了融合?!斗既A》《無問西東》恰當(dāng)?shù)亟柚诵碌恼Z境,以更加貼近現(xiàn)代人的精神傾向與價值觀念實現(xiàn)了對個體理想主義光輝的召喚。講好中國故事是時代命題,講好紅色故事是時代使命。主流電影講好紅色故事需要尋找自身的文化主體,進(jìn)而進(jìn)入更加符合民族價值取向的歷史書寫視野,探索思想話語被感知的敘事智慧。
對于英雄的表現(xiàn)一直是主流電影亙古不變的主題。在諜戰(zhàn)故事中,英雄主義往往被渲染得淋漓盡致。《秋喜》《風(fēng)聲》《聽風(fēng)者》《東風(fēng)雨》《王牌》《一號目標(biāo)》《觸不可及》等諜戰(zhàn)電影,大多以懸念叢生的故事滿足了觀眾對英雄人物的想象,成為具有較強(qiáng)吸引力的敘事話語類型?!讹L(fēng)聲》《聽風(fēng)者》均根據(jù)麥家的小說改編,成為當(dāng)時商業(yè)電影講述諜戰(zhàn)故事的有益嘗試。主流電影中的諜戰(zhàn)故事主題,往往借助懸念設(shè)置將觀眾帶入對信仰與生命本源等形而上終極命題的追問??廴诵南业恼檻?zhàn)故事與多元的社會文化語境進(jìn)行文本移植并相互介入,從而展現(xiàn)特殊歷史背景下人與人之間的情感交織與革命斗爭的復(fù)雜性。其創(chuàng)作傾向與視角改變了過去以特定歷史事件及人物為對象的敘事樣本,逐漸成為紅色電影文本的敘事話語模式與生產(chǎn)動力,也能夠較好地與普通民眾的精神世界和生命經(jīng)驗建立聯(lián)系。紅色故事成為主流電影在藝術(shù)與市場雙贏格局中進(jìn)行表達(dá)的主要內(nèi)容,同時也加速了主流電影探索政治性、商業(yè)性、審美化敘事的融合步伐。
主流電影敘事中的紅色精神傳播
主流電影通過表意符號通用性的特點,往往可以彰顯民族集體智慧和精神力量,并體現(xiàn)文化認(rèn)同。紅色精神經(jīng)由主流電影的傳播,可以增強(qiáng)民眾的文化自信與民族自豪感。中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族,和平年代同樣需要英雄情懷。《緊急迫降》《唐山大地震》《驚濤駭浪》《驚心動魄》《驚天動地》《生死大營救》《超強(qiáng)臺風(fēng)》《生死時刻》《流浪地球》等電影,彰顯了偉大的英雄主義與集體主義精神,讓觀眾感受到催人奮進(jìn)的精神力量,讓中國人情感相連、命運相系。這些電影蘊含與傳播的紅色精神與時代精神,成為中國人的精神之源。災(zāi)難主題電影對于紅色精神與時代精神的表達(dá),也成為文化意識由自發(fā)形態(tài)向自覺形態(tài)轉(zhuǎn)變的見證。主流電影需要站在全球治理的高度思考人類面臨的困境,在更廣闊的文化視野中將紅色精神進(jìn)行彰顯與傳播。
新的歷史語境下,具有堅定價值立場、鮮明時代特征與消費市場認(rèn)同的電影形態(tài),日益成為國產(chǎn)電影家族中的主要成員與重要角色。《湄公河行動》《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》《紅海行動》《厲害了,我的國》《霓虹燈下新哨兵》《飛天》《決勝時刻》《十八洞村》《我和我的祖國》《中國機(jī)長》《攀登者》《烈火英雄》等一批蘊含紅色精神的主流電影,回應(yīng)了中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神根基所在,在全球化舞臺上展示了文明型崛起中國的電影話語,成為新時代的電影文藝精品。這些作品在影像話語生產(chǎn)方面彰顯了中國在國際舞臺中的地位,展示出中國的大國擔(dān)當(dāng),甚至是對全人類的關(guān)懷與尊重以及對于世界和平發(fā)展秩序的維護(hù),折射出具有中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。在中國話語不斷參與全球化的過程中,主流電影必定無法缺席。這就需要厘清當(dāng)代中國最寶貴的故事資源有哪些,將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為顯性文藝文本,并釋放紅色文化獨有的精神能量,從而參與建構(gòu)較為完整的中國電影話語體系和理論體系,以期實現(xiàn)跨文化間的良好互動、傳播、交流與溝通。
(文章來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報本文系2020年度河南省社會科學(xué)院創(chuàng)新工程重大項目“傳承紅色文化基因研究”(20A05)階段性成果 作者單位:河南省社會科學(xué)院中原文化研究雜志社)