鄭海鷗
不久前，一些抵制過洋節(jié)的行為再次引發(fā)關(guān)注，溫州的校長(zhǎng)們收到了一條“不在校園內(nèi)舉行任何與圣誕有關(guān)的活動(dòng)”的教育局通知，湖南一高校學(xué)生身著漢服抵制圣誕，西北某高校封校抵制圣誕……該不該過洋節(jié)，已經(jīng)不是一個(gè)新話題。過洋節(jié)是否為文化媚俗，如何在傳統(tǒng)文化節(jié)日中重拾文化基因，找回文化自信，每每在節(jié)日來臨之際，這樣的討論就會(huì)不絕于耳——
愚人節(jié)搞怪、萬圣節(jié)制作南瓜燈、圣誕節(jié)裝點(diǎn)圣誕樹，過洋節(jié)已經(jīng)走進(jìn)越來越多國(guó)人的生活，或?yàn)檎勝Y，或付諸行動(dòng)。
過洋節(jié)背后的行為動(dòng)因究竟是什么？該如何理性看待洋節(jié)？中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展到現(xiàn)在面臨著怎樣的問題？洋節(jié)的盛行，給我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日提供了怎樣的思考？
含蓄的中國(guó)人需要一個(gè)開放的情感平臺(tái)
洋節(jié)為何受歡迎？
小張，24歲，剛從大學(xué)畢業(yè)工作一年?；叵肫鹑ツ耆f圣節(jié)的場(chǎng)景，小張難掩興奮，“與新同事們平時(shí)交流不多，這次一起制作南瓜燈、參加變裝舞會(huì)，大大溝通了感情。”
“參加工作后，壓力驟增。上班很累，下班后同事各回各家，沒有太多放松與交流的機(jī)會(huì)，節(jié)日剛好給大家提供了很好的‘借口’，多一些理由去聚會(huì)、放松、交流感情，何樂而不為？”小張說出了許多年輕人的心聲。
父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)，等等，這些都不是年輕人的專利，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的70后、60后、50后參與其中。
向大媽是位50后，孩子已經(jīng)工作成家，近幾年她也過起了“洋節(jié)”。說起過節(jié)的初衷，她顯得有些不好意思，“我們家庭比較傳統(tǒng)，從小到大互相幾乎沒說過‘我愛你’‘我想你’這些肉麻的話，直接的感情交流比較少。但隨著時(shí)間的推移，我們夫妻間的感情逐漸‘淡了’，跟孩子的共同語言也少了。西方節(jié)日強(qiáng)調(diào)的開放式的情感表達(dá)，正好給我們這樣的傳統(tǒng)中國(guó)家庭帶來了一個(gè)情感出口。”向大媽說，“在圣誕節(jié)，我們會(huì)給孩子禮物，來個(gè)親子互動(dòng)；情人節(jié)我們老夫老妻也會(huì)出去購物吃飯，其樂融融；父親節(jié)、母親節(jié)我們會(huì)向父母表達(dá)感情，孩子也會(huì)給我們禮物，向我們表示感恩、表達(dá)愛意，家庭氣氛一下子就好了起來”。
如今，中國(guó)人物質(zhì)生活已十分富足，每個(gè)家庭都更加關(guān)注感情的傾訴和回應(yīng)，更加關(guān)注彼此交流所帶來的幸福感，而西方的一些節(jié)日正好迎合了這種心理需求。“我們是很普通、很傳統(tǒng)的中國(guó)家庭，我們熱愛中國(guó)的文化，過這樣的節(jié)日并不是崇洋媚外。理性和客觀來講，我們只是想在歡快美好的氣氛中表達(dá)歡快美好的情感、向往和追求罷了。”向大媽說。
中國(guó)人在越來越熱衷洋節(jié)的同時(shí)，每逢中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際，從春節(jié)大團(tuán)圓、元宵鬧花燈，到端午劃龍舟、中秋賞明月，無一不是張燈結(jié)彩、合家歡聚、舉國(guó)歡慶。實(shí)際上，中華傳統(tǒng)文化早已根植于中國(guó)人的基因和血脈，我們并沒有因?yàn)檫^洋節(jié)就忽視和遺忘自己民族傳統(tǒng)的節(jié)日，洋節(jié)之盛，并不代表傳統(tǒng)節(jié)日就式微。知名學(xué)者張頤武分析指出，中國(guó)年輕人過圣誕節(jié)并沒有太多宗教和文化的含義，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日也沒有太大的沖擊，兩者并不矛盾。“春節(jié)還是中國(guó)最大、最隆重的節(jié)日。事實(shí)上，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的意義，與過不過洋節(jié)，并不是不可共存的關(guān)系。”
古人根據(jù)四季物候的變換，確立了二十四節(jié)氣，又把兩節(jié)氣相交接之日定為“節(jié)日”。有民俗專家指出，這些植根于農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)日，多具有農(nóng)耕時(shí)期的色彩，比如注重飲食、注重家庭內(nèi)部活動(dòng)、注重回歸自然等，而其無一例外地都貫穿有熱愛生命、追求健康、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、平安吉祥、愛國(guó)崇德等精神追求。隨著時(shí)間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的風(fēng)俗民俗活動(dòng)也在消失；更讓人惋惜的是，很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。
北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所教授楊利慧指出，過去我們傳統(tǒng)節(jié)日的狂歡氛圍并不亞于現(xiàn)在的“洋節(jié)”。春節(jié)、元宵節(jié)舞龍舞獅、逛廟會(huì)，都很有趣。但現(xiàn)在我們?nèi)ス鋸R會(huì)，就是買一些小商品，沒有什么好玩的活動(dòng)，也沒什么新鮮感。而熱鬧歡樂、輕松有趣、娛樂性強(qiáng)的各種洋節(jié)正好是突出了好玩、有趣的特性，這也正好給了我們傳統(tǒng)節(jié)日一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的借鑒。
那么，怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日好玩起來、更受歡迎？近期有一項(xiàng)調(diào)查顯示，55.1%的受訪者認(rèn)為應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，37.7%建議增強(qiáng)節(jié)日的娛樂氛圍，20.0%認(rèn)為社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，15.5%提出要注重節(jié)日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。
現(xiàn)在許多年輕人從小對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵沒有什么了解，父母既沒有給他們講述節(jié)日的故事，也缺少和他們分享一些民俗活動(dòng)的歡樂，所以他們感受不到節(jié)日的歡樂，以至于他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)就是“回家吃飯”“收紅包”而已。楊利慧說，所以，重拾傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，不斷挖掘、恢復(fù)和重塑傳統(tǒng)節(jié)日里互動(dòng)性強(qiáng)的風(fēng)俗習(xí)俗，十分有必要。
中國(guó)人民大學(xué)的風(fēng)箏節(jié)是一個(gè)很好的例子。從2008年開始，每到農(nóng)歷三月，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院就會(huì)在校園內(nèi)舉辦一期“風(fēng)箏節(jié)”。風(fēng)箏節(jié)的風(fēng)箏選擇十分考究，有來自中國(guó)不同地區(qū)的特色風(fēng)箏，喚起游子的思鄉(xiāng)之情；有以京劇臉譜等為主題的傳統(tǒng)風(fēng)格風(fēng)箏，普及傳統(tǒng)文化；甚至還有一些具有外國(guó)特色的風(fēng)箏，吸引了國(guó)際友人參與其中。風(fēng)箏節(jié)中，還會(huì)有相應(yīng)的志愿者向大家介紹各地傳統(tǒng)風(fēng)箏背后的相關(guān)文化知識(shí)?；貧w傳統(tǒng)、心沐春風(fēng)，寄寓對(duì)親人和故鄉(xiāng)的思念、放飛心中美好的祈愿，迎風(fēng)飛揚(yáng)的風(fēng)箏給傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興提供了很好的參考。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日比洋節(jié)有著更為豐富的活動(dòng)，比如元宵節(jié)逛燈會(huì)、猜燈謎，重陽節(jié)爬山、野營(yíng)、賞菊，端午節(jié)賽龍舟、包粽子。這些節(jié)日活動(dòng)不僅內(nèi)涵豐富、內(nèi)容充實(shí)，參與過程也十分有趣，而且更加親近大自然，能在人與人、人與自然的親近中加深對(duì)親情的理解，又獲得更多的歡樂。
專家指出，在新時(shí)代條件下，不斷挖掘、恢復(fù)和創(chuàng)新互動(dòng)性強(qiáng)、參與性高、熱鬧歡樂的民俗文化樣式，培育特色鮮明的節(jié)日文化，向世界展示其獨(dú)特魅力，將會(huì)增強(qiáng)中國(guó)人的文化自信和中華傳統(tǒng)節(jié)日的跨文化傳播能力，為中華文化“走出去”貢獻(xiàn)力量。
（文章來源：《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月8日第246期）
